الشّيخ الفاضل مشهور بن حسن آل سلمان -حفظه الله تعالي- من أنّ المراد يقول البَيْهقي في "الخلافيات" (١/ ٣٣١) برقم (١٢٨) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمَّد بن علي المُقرئ، أنّه السقاء، والصواب أنّه غيره. كما يُعلم -أيضًا- وهم ما جزم به د. صلاح الدِّين شكر في تحقيقه لكتاب "القضاء والقدر" (١/ ٣٧٤)، برقم (١١٣)، من أنّ شيخ البَيْهقي تحت هذا الرقم هو السقاء، بل الصواب أنّه المُقرئ، ويعلم -أيضًا- خلط د. قلعجي بينهما في مقدمته لـ "السنن الصغير" (٣٧) حيث إنّه ترجم للمقرئ بترجمة ابن السقاء، والله الموفق.
قلت: [صدوق فاضل مقرئ مجود].
"السنن الكبرى" (١/ ٦٢/ ك: الطّهارة، باب التكرار في مسح الرّأس)، (١/ ١٣٥/ ك: الطّهارة، باب ترك الوضوء من مسِّ الفرج بظهر الكف)، "المنة الكبرى" (٥/ ٤٢٤)، "فضائل الأوقات" برقم (٤٨)، "القضاء والقدر" (١/ ١٧٩)، "الشعب" (١/ ١١٠)، (٨/ ٢١٧)، (١٠/ ١١٨)، "ثلاث شعب" (٢/ ٢٩، ٢١٣)، " إثبات عذاب القبر" برقم (٦٧، ٢٠٩)، "المنتخب من السياق" برقم (١٢٧١)، "النُّبَلاء" (١٥/ ٥٣٦)، "تاريخ الإسلام" (٢٨/ ٤٨٧ - ٤٨٨)، "الصحيحة" (١/ ٥٠٤/ ٢٥١)، مقدمة "الخلافيات" ص (٤٨).
[١٣١] علي بن محمَّد بن علي بن الحسين، أبو الحسين الهروي، الباشاني -ويقال: الكاشاني (١) -.