الأنصاري عن عطاء عن ابن عباس ﵄ عن النّبيّ ﷺ قال: "ثلاث من كن (١) فيه واحدة منهن زوج من الحور العين حيث شاء: رجل اؤتمن (٢) على أمانة خفية شهية فأداها من مخافة الله ﷿، ورجل
ــ
وللحديث شاهدان:
الأول: حديث جابر بن عبد الله ﵄ بنحوه: أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٣/ ٣٣٢/ ١٧٩٤) -ومن طريقه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (٢/ ٢٧٧ - ٢٧٨) -، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٣/ ٣٤٧/ ٣٣٦١)، و "الدعاء" (٢/ ١١٠٣/ ٦٧٣)، وأبو محمد الجوهري في "الفوائد المنتقاة" (٤/ ٢)، وأبو محمد الخلال في "فضائل سورة الإخلاص" (٥٣) عن عمر بن نبهان عن أبي شداد عن جابر بنحوه.
قال الطبراني: "لا يروى هذا الحديث إلا بهذا الإسناد".
قال ابن حجر: "هذا حديث غريب؛ وأبو شداد لا يعرف اسمه ولا حاله، والراوي عنه أخرج له أبو داود وضعفه جماعة" أ. هـ.
وقال الهيثمي في "مجمع "الزوائد" (١٠/ ١٠٢): "رواه أبو يعلى، وفيه عمر بن نبهان وهو متروك".
وضعفه المنذري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٢٠٨).
وقال شيخنا الألباني ﵀: "وهو ضعيف جدًا؛ عمر بن نبهان، قال ابن معين: "ليس بشيء"، وقال ابن حبان في "الضعفاء" (٢/ ٩٠): "يروي المناكير عن المشاهيرة فاستحق الترك"، وأبو شداد لم أعرفه" أ. هـ.
الثاني: عن أم سلمة ﵂ بنحوه: أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٣/ رقم ٩٤٥)، والدينوري في "المجالسة" (٤/ ٣٥٢/ ١٤٨٧) من طريق رواد بن الجراح عن محمد بن مسلم عن عبد الله بن الحسن عن أم سلمة به مرفوعًا.
قلت: وهذا سند ضعيف؛ عبد الله بن الحسن لم يدرك أم سلمة، وعبد الله بن مسلم - وقع عند الدينوري: محمد بن مسلم - لم أعرفه.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٣٠٢): "رواه الطبراني، وفيه جماعة لم أعرفهم".
وروّاد بن الجراح ضعيف؛ قال الحافظ: "صدوق اختلط بأخرة؛ فترك".
وقد ضعفه شيخنا ﵀ في "الضعيفة" (٣/ ٤٣٧/ ١٢٧٦).
وبالجملة؛ فالحديث واه بمرة، وطرقه وشواهده لا يفرح بها، والله أعلم.