مطعم عن أبيه ﵁: أن النّبي ﷺ قال: "انطلق بنا إلى البصير الذي في بني واقف حتى نعوده"، قال: وكان رجلًا أعمى.
٢٢٥ - باب الكنية بالألوان
٤٠٤ - حدثنا أبو يعلى حدثنا جبارة بن المغلس حدثنا عبد الله بن
ــ
والصحيحُ عن سفيان عن عمرو عن محمد بن جبير بن مطعم عن النبي ﷺ مرسلًا".
وتعقبه ابن التركماني في "الجوهر النقي": "قلت: محمد بن يونس هذا روى عنه مسلم؛ فقد زاد الرفع وهو ثقة، وتابعه على ذلك إبراهيم بن بشار".
قلت: وليس كما قال، فإن محمدًا بن يونس الجمال ضعيف، لم يرو عنه مسلم أبدًا؛ قال الذهبي في "الميزان": "وقد ذكر ابنُ عساكر في "النبل" أن مسلمًا روى عنه، وهذا لم نره؛ فلعله روى عنه خارج الصحيح".
وقال الحافظ في "التقريب": "ضعيف، لم يثبت أن مسلمًا أخرج له".
ولذلك قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٢٩٨): "رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه محمد بن يونس الجمّال وهو ضعيف".
وبالجملة؛ فالحديث صحيح من مسند جبير بن مطعم ﵁ موصولًا، والإرسال لا يخالفه؛ لأن الوصل زيادة؛ فينبغي قبولها إذا كانت ممن يحتج به، والله أعلم.
٤٠٤ - إسناده ضعيف جدًا؛ أخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ" (٨٩/ ١٨٨) عن أبي يعلى به.
وأخرجه عبدان في "الصحابة"؛ كما في "تهذيب التهذيب" (١٢/ ٢٧٢)، و"الإصابة" (٤/ ٢١٧) -وعنه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٢/ ٣١٩/ ٩٥٣) -،وابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢٢١)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ" (٨٩/ ١٨٨)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ١٨٦ - ١٨٧)، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (٢٧٣/ ٧٧٠) -ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" (٥/ ٣٢٨) -، وابن منده في "المعرفة"؛ كما في "الإصابة" (٤/ ٢١٧)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦/ ٣٠٤٣/ ٧٠٤٧) بطرق عن جبارة بن المغلس به.
قلت: وهذا سند ضعيف جدًا؛ جبارة بن المغلس؛ واه جدًا، نسبه أحمد بن حنبل وابن معين إلى الكذب، وذكر ابن نمير أنه لا يتعمد الكذب بل يوضع له الحديث، فيرويه ولا يدري؛ فهو متروك.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٥٦): "رواه الطبراني؛ وفيه جبارة بن المغلس، وثقه ابن نمير ونسبه غير واحد إلى الكذب" أ. هـ.