٣٦١ - باب ما يقول إذا وضع ميتًا في قبره
٥٨٥ - أخبرنا حامد بن شعيب ثنا سريج بن يونس ثنا أبو خالد
ــ
٥٨٥ - إسناده ضعيف، (وهو صحيح)، أخرجه الترمذي في "جامعه" (٣/ ٣٦٤/ ١٠٤٦)، وابن ماجة (١/ ٤٩٤ - ٤٩٥/ ١٥٥٠)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/ ٣٢٩) عن أبي خالد الأحمر به.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ حجاج بن أرطأة: صدوق كثير الخطأ والتدليس؛ كما في "التقريب".
وأخرجه ابن ماجه من طريق إسماعيل بن عياش عن ليث بن أبي سليم عن نافع به.
قلت: إسناده ضعيف؛ فيه علتان:
الأولى: ليث بن أبي سليم، صدوق اختلط أخيرًا، ولم يتميز حديثه؛ فترك؛ كما في "التقريب".
الثانية: إسماعيل بن عياش، ضعيف في غير الشاميين، وهذا منها.
ولا يصح أن نقول: إن الحديث بمجموعهما عن نافع حسن؛ لأن الحجاج مدلس، وقد عنعن واحتمال كبير جدًا أن يكون رواه عن ليث نفسه، ثم دلسه، وأسقط ليثًا.
لكن الحديث صحيح بطريقه الآخر، فقد أخرجه أبو داود (٣/ ٢١٤/ ٣٢١٣)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٨٦ - ٥٨٧/ ١٠٨٨)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/ ٣٢٩) -لكن وقع عنده هشام بدلًا من همام وهو خطأ فليصوب-، وأحمد (٢/ ٢٧ و ٤٠ - ٤١ و ١٦٩ و ١٢٧ - ١٢٨)، وأبو يعلى في "مسنده" (١٠/ ١٢٩ - ١٣٠/ ٥٧٥٥)، والحربي في "غريب الحديث" (١/ ٣٣٠)، وابن حبان في "صحيحه" (٧/ ٣٧٦/ ٣١١٠ - إحسان)، وابن الجارود في "المنتقى" (٢/ ١٤٣ - ١٤٤/ ٥٤٨)، والطبراني في "الدعاء" (٣/ ١٣٦٤ - ١٣٦٥/ ١٢٠٧)، وأبو نعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" (٣/ ١٠٢)، والحاكم (١/ ٣٦٦)، والبيهقي (٤/ ٥٥) بطرق كثيرة عن همام بن يحيى عن قتادة عن بكر بن عمرو أبي الصديق الناجي عن ابن عمر به.
وخالف همامًا بن يحيى: شعبةُ بن الحجاج وهشام الدستوائي، فروياه عن قتادة به موقوفًا: أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٨٧/ ١٠٨٩)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣/ ٣٢٩)، وابن حبان في "صحيحه" (٧/ ٣٧٥ - ٣٧٦/ ٣١٠٩)، والطبراني في "الدعاء" (٣/ ١٣٦٥/ ١٢٠٨ و ١٣٦٦/ ١٢٠٩)، والحاكم (١/ ٣٦٦)، والبيهقي (٤/ ٥٥).
قال أبو نعيم الأصبهاني: "لم يرفعه عن قتادة إلا همام، ورواه شعبة وهشام -في المطبوع: همام! وهو خطأ- موقوفًا" أ. هـ.