حفص النفيلي ثنا زهير بن معاوية حدثني عبيد الله (١) بن عمر عن سعيد بن
ــ
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٧٩٢ و ٧٩٣)، وابن ماجه (٣٨٧٤)، ومسدد في "مسنده"؛ كما في " نتائج الأفكار" (ق ١٩٤/أ - المحمودية)، و"تغليق التعليق" (٥/ ١٤٠)، و"هدي الساري" (ص ٦٤)، و"فتح الباري" (١١/ ١٢٨) -، وابن أبي شيبة في "الأدب" (٢٦٠/ ٢٤٠)، و"مصنفه" (٩/ ٧٣/ ٦٥٧٦ و ٧٧/ ٦٥٩٠ و ١٠/ ٢٤٨ - ٢٤٩/ ٩٣٥٢)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٣٤ - ٣٥/ ١٩٨٣٠)، وأحمد (٢/ ٢٨٣ و ٢٩٥ و ٤٣٢)، والدارمي في "سننه" (٢/ ٢٩٠)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٥٢٧ - انتقاء السلفي)، وابن حبان في "صحيحه" (١٢/ ٣٤٥/ ٥٥٣٥ - إحسان)، والطبراني في "الدعاء" (٢٥٣ و ٢٥٤ و ٢٥٥)، والدارقطني في "العلل" (١٠/ ٣٤٤)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (١/ ١٧٦ - ١٧٧/ ١١٦)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" (ق ١٩٤/أ - المحمودية)، و"تغليق التعليق" (٥/ ١٣٩ - ١٤٠) بطرق كثيرة عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة به، بإسقاط (عن أبيه).
قلت: وهذا سند صحيح، رجاله ثقات.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (١٣/ ٣٧٨/ ٧٣٩٣)، وابن بشران في "الأمالي" (٦٥ - ٦٦/ ١٠٤)، والدينوري في "المجالسة" (٧/رقم ٣١٥٦) من طريق مالك بن أنس وعبد الله بن عمر كلاهما عن المقبري به بإسقاط (عن أبيه).
وأخرجه الترمذي (٥/ ٤٧٢ - ٤٧٣/ ٣٤٠١)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤ - ٥٠٥/ ٨٩٠)، وأحمد (٢/ ٢٤٦) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" (٥/ ١٤٠) -، والمصنف (رقم ٧٦٧)، والطبراني في "الدعاء" (٢/ ٩٠٨ - ٩٠٩/ ٢٥٢) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ق ١٩٤/ب - المحمودية) بطرق عن محمد بن عجلان عن المقبري به.
قال الترمذي وابن حجر: "هذا حديث حسن".
قلت: وهو كما قالا.
قال ابن حبان في "صحيحه": "سمع هذا الخبر سعيد المقبري عن أبي هريرة، وسمعه من أبيه عن أبي هريرة؛ فالطريقان جميعًا محفوظان".
قلت: وهو كما قال:
وخالف في هذا الحافظ الدارقطني؛ فقد انتقد في كتابه "الإلزامات والتتبع" (١٣٢ - ١٣٣/ ١١) الشيخين لإخراجهما هذا الحديث في "صحيحهما"؛ لأنه اختلف فيه على سعيد المقبري.
وتعقبه الحافظ ابن حجر ﵀ في كتابه "هدي الساري" (ص ٣٨٠) بقوله: