علم بأصول، يراد به إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة لوضوح في الدلالة على ذلك المعنى وموضوعه: اللفظ العربي من حيث كونه مجازا مرسلا. او بالاستعارة او غيرهما.
وواضعه: عبد القاهر الجرجاني (¬١) على ما قيل. واسمه: البيان. وحكمه: الوجوب الكفائي.
وفضله وشرفه على باقى العلوم، إذ به يعرف ان القرآن معجز الداعي لتصديق من أتى به، واستمداده من كلام الله تعالى ورسوله والعرب. ومسائله: قضاياه التي تطلب في هذا العلم نسبة محمولاتها لموضوعاتها. ونسبته لباقي العلوم: التباين. وغايته: معرفة ان القرآن معجز المؤدي ذلك إلى سعادة الدارين. انتهي.
(١٠١٨) بيان الاسفار باللغة التركية
. لم يعلم مؤلفه (¬٢) وهو في بيان الحروب الأربعة الواقعة بين دولتي فرنسا وبروسيا من سنة ١٨١٣ إلى سنة.١٨١٥ أوله: «حمد بى غاية عليم حكيم» (¬٣).
(١٠١٩) البيان والإعلام:
في توجيه فرضيّة عمارة الساقط من البيت لسلطان الإسلام، للعلامة محمد علي بن علاّن (¬٤) المتوفى سنة ١٠٥٧
(١٠٢٠) بيان الدليل (¬٥):
ابن تيمية المتوفى سنة [ … ] (¬٦).
(١٠٢١) بيان ذوات الجهة:
في الحكمة للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا (¬٧) المتوفى سنة ٤٢٨.
Rujukan halaman ini:السر المصون على كشف الظنون - قطعة منه، ص 255 (SanadKitab #1237, hlm. urut 251)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
