Kitab: As-Sunan ash-Shaghir (al-Baihaqi)
Bab dan daftar isi:
١٠ - كتاب النكاح
- باب الترغيب في النكاح
- باب النظر إلى امرأة يريد نكاحها
- باب غض البصر إذا لم يكن سبب يبيح النظر
- باب لا يخلو رجل بامرأة أجنبية، وما يتقى من فتنة النساء
- باب لا نكاح إلا بولي
- باب ما جاء في صفة الولي
- باب لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل
- باب تزويج الأب ابنته البكر صغيرة كانت أو كبيرة، وتزويجه ابنته الثيب بإذنها وهي بالغة عاقلة، وتزويج العصبة المرأة وهي بالغة عاقلة بإذنها وصفة إذنها
- باب نكاح العبيد، والإماء
- باب اعتبار الكفاءة
- باب الكلام الذي ينعقد به النكاح
- باب في خطبة النكاح
- باب عدد ما يحل من الحرائر، والإماء
- باب قول الله ﷿: " الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة، والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك، وحرم ذلك على المؤمنين "
- باب ما يحرم من نكاح الحرائر
- باب قول الله ﷿ " وأن تجمعوا بين الأختين "
- باب تحريم الجمع بين الأختين، وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين
- باب تحريم الجمع بين المرأة وعمتها وبينها وبين خالتها
- باب الزنا لا يحرم الحلال
- باب تحريم حرائر أهل الشرك دون أهل الكتاب، وهم أهل التوراة، والإنجيل من بني إسرائيل، وتحريم المؤمنات على الكفار كلهم
- باب نكاح الأمة المسلمة
- باب التعريض بالخطبة
- باب لا يخطب الرجل على خطبة أخيه إذا رضيت به المخطوبة أو رضي به أبو البكر حتى يأذن أو يذر
- باب نكاح المشرك
- باب أحد الزوجين يسلم بعد الدخول
- باب تحريم إتيان النساء في أدبارهن
- باب النهي عن نكاح الشغار
- باب نكاح المتعة
- باب في نكاح المحلل
- باب نكاح المحرم
- باب العيب في المنكوحة
- إلا أن يمس فإن مس جاز، وقالا بدل العفلاء: القرناء
- باب الأمة تعتق، وزوجها عبد
- باب أجل العنين
- باب العزل
- جماع أبواب الصداق sub-bab ›
- باب الذي بيده عقدة النكاح
- باب الخلوة هل تقدر المهر، وتوجب العدة
- باب الوليمة
- باب الأمر بإتيان الدعوة
- باب الامتناع من الإجابة إذا كان فيها معصية أو صور منصوبة ذات أرواح
- باب ما يستحب من إظهار النكاح
- باب حق الزوج على المرأة
- باب حق المرأة على الزوج
- باب المرأة تترك بعض حقها لتصلح الحال بينها وبين زوجها فلا يطلقها
- باب العدل بين النساء في القسم
- باب
- باب حق العبد في مقام الزوج، واختلاف حال البكر والثيب في ذلك
- باب القسم للنساء إذا حضر سفر
- باب نشوز المرأة على الرجل
- باب الحكم في الشقاق بين الزوجين.