قال الخطيب: «كان في أصل كتاب ابن شَاذَان: زِر بن حُبَيش، وقد غُيِّر حُبَيشٌ فَجُعِل: حَسنًا، وكلا الرِّوَايَتَين خَطَأ» (¬١).
قلت: وصَوابُه زَيْد بنُ عَلِي بن حُسَين، عن أبان بن عثمان.
والله تعالى المُوفِّق للصَّواب.
قال أبو الحسن:
«سَعِيد بنُ زَيَّاد بن فَائِد. مِنْ رَهْطِ أبي هِنْد الدَّارِي، يروي نُسْخةً، عن أبيه، عن جَدِّه، عن آبَائِه، عن أبي هِند» (¬٢).
فَوَهِم في قَولِه «مِنْ رَهْط أبي هِند»؛ ورَهْطُ الرَّجُل قَومُه وعَشِيرتُه، ووَلَدُ الرَّجُلِ لا يُقَال أنه مِنْ رَهْطِه، وسَعِيدٌ مِنْ وَلَدِ أبي هِند، لا مِنْ عَشِيرتِه، وهو: سَعِيدُ ابن زَيَّاد بن فَائِد بن زَيَّاد بن أبي هِند.
وقوله: «يروي نسخةً، عن أبيه، عن جَدِّه، عن آبائه، عن أبي هِند»؛ وَهَمٌ ولَيس بَين جَدِّه، وبَيْن أبي هِند غَيُر أَبٍ واحِدٍ، وهو زَيَّاد.
فقوله: «عن آبائه» يَقْتَضِي جَمَاعةً، ولَيس بينهما إلا وَاحِدٌ.