وأَحْسِب أنَّ الوَهَم مِنْ سَعِيد بن سلمة - قال: بَينما نَحن مع رسولِ الله ﷺ في سفَر، وسُهَيل بن بَيْضَاء رَدِيفُ رسولِ الله ﷺ فقال: «يا سُهَيل بن بَيْضَاء -ورَفَع صَوته-». وذكر الحديث.
قلت أنا: وهَذِه رِوايةٌ لا يُتَابَعُ عَليها ابنُ أبي الحُسَام، ولم يَقُل سُهَيل بن السِّمْط غَيرُه، وهو عِندي وَهَمٌ.
والله المُوفِّق للصواب.
قال أبو الحسن:
«سُعَيدُ بنُ سَعْد بن سَهْم. هو جَدُّ عَمْرو بن العَاصِ، وأخيه هِشَام بنِ العَاصِ ابنِ وائِل بن هاشم بن سُعَيد السَّهْمِي، وهو جَدُّ السَّهْمِيِّين مِنْ قُرَيش، والمُطَّلِب بن أبي وَدَاعَة، واسمُ أبي وَدَاعَةَ: الحَارِثُ بن صُبَيْرة بن سُعَيْد بن سَهْم بن عَمرو بن هُصَيْص بن كَعب بن لُؤَي بن غَالِب.
قال ذلك: مُصَعَبٌ الزُّبَيْري، فيما أَخْبَرنا عَلِيُّ بنُ محمد بن عُبَيد، عن ابن أبي خَيْثَمَة (¬١)، عنه».
قوله: «سُعَيد بن سَعد بن سَهم»: صَحِيحٌ.
وقوله «جَدُّ عَمرو بن العاص وأخيه»: وَهَمٌ.
وسُعَيد الأَوَّل ليس هو جَد عَمرو بن العاص، ولكنه جَدُّ المُطَّلِب بن أبي وَدَاعَة، ولَكِنَّه لَمَّا رَأى سُعَيدًا في نَسَب المُطَّلَبِ، وهو سَهْمِي، ورأى سُعَيدًا، ظَنَّهُما واحِدًا.
ونَحْن نُبَيِّنُه:
أما سَهْمُ بن عَمْرو بن هُصَيْص، فَإِنه وَلَد: سَعْدًا وسُعَيْدًا. وقُرَيشٌ تَقول فيه: