قال الخطيب: كَذا كان مَضبوطًا بخط أبي الحَسَن بن الفُرَات، وكان كتبه عن ابن بُخَيت جَدِّ شَيْخِنا». هذا آخر كلام الخطيب (¬١).
قلت أنا: ولا أعرف للدارقطني ﵀ في هذا وَهَمًا، لأنه حكى ما قاله عن ابن جَرِير، فَإِذا وُجِد فِيه قَولٌ آخَر صَار خِلافًا.
مع أني قد وَجدتُّ في «جمهرة ابن الكلبي» في أنساب قَيس عَيْلان، والِدَ هُبَيرة مَذْكُورًا، وقد سُمِّي فيها شُبَيْلًا -بالشين المُعجمة، وبزيادة ياء معجمة باثنتين من تحتها- وهو يُقَوِّي ما ذَكره أبو الحَسَن؛ لأن شُبَيلا تَصْغِير شِبْل. قال ابن الكلبي: «ومِن بَنِي عَتَّاب بن مَالِك: شُبَيل بن العَجْلان بن عَتَّاب بن مَالِك، وكان شَريفًا، وكان أبوه العَجْلَان أَشْرَفَ مِنه، وكان ابن شُبيل يَسْدُن الرَّبَّة -صنم ثَقِيف- وعمرو ابن شُبَيل الشاعر». هذا آخر كلام ابن الكلبي (¬٢).
ووجدته كذلك بِخَط عَلِي بن عِيسى الرَّبَعي النَّحْوي، وكَذلك وَجدتُّه في نسخة محمد بن محمد بن أبي سعيد العَامِري، -رِوَاية أبي عِكرمة عَامِر بن عِمران الضَّبِّي، عن محمد بن حَبِيب-: شُبَيلًا (¬٣) بالشِّين المعجمة وبالباء، ثم الياء.
وعتاب هو: ابن مَالِك بن كعب بن عمرو بن سَعد بن عَوف بن ثَقِيف، وهو: قَسِي بن مُنَبِّه بن بَكر بن هَوَازِن.
والله تعالى الموفق للصواب.