(٢٠٦) باب: عَبْس.
قال أبو الحسن -حِكَايةً عن ابن حَبِيب-:
«وفي أَشْجَع: عِيْش بن خَلاوة بن سُبَيْعَة» (¬١).
وقوله: عِيش -بكسر العَين- قد خُولِف فِيه.
قال عَلِيُّ بن عِيسى الرَّبَعي (¬٢): هو: عَيْش بِفَتح العين، وذكر أنه نقله كذلك من خط إبراهيم بن يونُس، وقد ضَبَطه مُحَقَّقًا في عِدة مَواضِع.
ولستُ أَقْطَع بِغَلَط الدَّارَقُطني فيه، ولَكن الأَشْبَه فَتح العَين، ولعل المعيشي (¬٣) مَنسوب إليه (¬٤).
بل قَدْ وَهِم في قوله: سُبَيْعَة؛ لأنه سُبَيع -بِغَير هاء-، على ذلك اتَّفَق النَّسَّابُون؛ لأن أَشْجَع بن رَيْث بن غَطَفان بن سَعد بن قَيس بن عَيْلان وَلَدَ: بَكْرًا وسُلَيْمًا، وعَمْرًا.
فولد بَكْرٌ: سُبَيْعًا، وصَبِرة. فولد سُبَيْعٌ: خَلاوَةَ، ونِصَارًا (¬٥)، ونوصًا، وفَتيانَ.
فولد خَلاوَةُ: عيشًا، وقُنْفُذًا.
فَمن وَلَد عيش: جَبْهَاء، وهو يَزِيد بن عُبَيد بن عَقِيلة الشَّاعِر، وعُبَيد بن كَيْشَم ابن عبد الله بن سُحمة بن عَبْدِ بن هِلال الشاعر، وهُذَيل بن عبد الله بن سَالِم بن