عَمرو بن الهَيْثم، وهو الذي تقدم ذكره بِراوية شُعبة عَنه (¬١).
قال قلت: فالعَجَب مِنْ أبي محمد، إذ اسْتَدْرَك ذَلك فيه، وأَقَرَّه، ولم يُسْقِطُه وبَقَّاه تَرْجَمة، غَير التَّرجَمَة الأُوْلى، وذَكره في كِلا المَوْضِعَين بِحَذف نَسَبه، ولم يَزِد عَلى اسْمِه وكُنْيَتِه، وقد ذكره أبو الحَسَن (¬٢) … (¬٣)». هذا أخر كلامه.
ولست أَعرفُ لأبي مُحمد غَلَطًا في هذا، والله تعالى ولي التوفيق.
(٢٤٢) باب: قِبَال، وقَتَّال.
قال الخطيب: قال الزبير بن بكار: … (¬٤) الخِيَار -يعني ابن نَوْفَل ابن عبد مناف-: صَالِحًا، وعِياضًا. وذكر كلامًا.
قلت: قوله: يعني ابن نوفل بن عبد مناف، وَهَمٌ، والخِيار هو: ابن عَدِي بن نوفل … (¬٥) عَدِيًّا، ذكره الزبير بن بكار فقال (¬٦).
قال (¬٧) في باب قتال: والمُخَبَّل السَّعْدِي، الشاعر اسمه: رَبيعة بن عَوف بن رَبِيعة بن قِتَال بن أَنْف النَّاقة.
و … (¬٨) في «باب قرثع»: وهو رَبِيع بن رَبِيعَة بن عَوف بن قَتَال (¬٩).
وهو الصحيح.