قلت: ولستُ أعرف محمد بن سِنَان -هذا وَهَمٌ- وإنما هو: محمد بن سِيرين، وقد ذكره البُخَاري فقال: «تَمِيم بن نُذَير أبو قَتَادَة، ويقال الزُّبَير العَدوي البَصْري، سمع منه حُمَيدُ بنُ هِلال، ومُوَرِّق. يروي عن عُمَر ﵁، وعُبادة بن قُرْصٍ» (¬١).
قال أبو الحسن:
«إِيَاسُ بنُ نُذَير الضَّبِّي. يَروي عن شُبْرُمَة بن الطُفَيل، وغَيرِه. روى عنه ابنُه إِيَاسُ بن نُذَير» (¬٢).
وهذا وَهَمٌ لا يُدَلُّ عَليه بِأكثَر مِنْ ذِكْره، والذي يروي عن إياس هو أبو حَيَّان يَحْيى بن سَعِيد التَّيْمِي، وقد قيل فيه: إِياس بن هُذَيل، ذكره البخاري (¬٣).
والله تعالى الموفق للصواب.
(٢٨٣) باب: نُمَيْر، وثُمَيْر، ويُمَيْن.
قال الخطيب:
«قال أبو الحسن: وأما يُمَيْن فهو: يُمَيْن، يَروي عن عبد الله بن عَمْرو. حدثنا محمد بن مَخْلَد، حدثنا الصَّاغَاني، حدثنا أبو الأَسْوَد، حدثنا ابنُ لَهِيعَة، عن أبي قَبِيْل، عن شَيْخ مِنهم يُقَال له: يُمَيْن أنه سَمِع عبدَ الله بنَ عَمْرو يقول: السَّبْعُ المَثَانِي هي فَاتِحَةُ الكِتَاب، الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِين (¬٤).
قال قلت: وهذا إِسْنادُ رِجَالُه كُلُّهُم مِمَّا وَرَاء الصَّاغَاني مِصْرِيُّون، وليس في