الكوفي ـ شيخ البزار، حيث انفرد ابن حبان بإيراده في «الثقات» ـ كما تقدم.
وما رأيت له ترجمة مستقلة في مكان آخر، ولم أر هذا الحديث موصولاً عن زيد بن الحباب العكلي الحافظ إلا من جهته، فهل له مدخل في نكارته من هذا الوجه؟ علم ذلك عند الله تعالى.
ويحتمل أنه قد توبع، فقد عرف الحديث من هذا الوجه بعض الحفاظ كالترمذي ﵀ كما تقدم عنه.
ورواه ابن مردويه أيضاً في «تفسيره» كما في «الدر المنثور» (٥/٢٥٧) حيث قال السيوطي ﵀ عقب حديث ابن عباس باللفظ التام المتقدم: «وأخرج ابن مردويه من حديث أبي هريرة وأنس مثله» . فالله أعلم.
الثانية: جهالة شيخ شيخه ـ أيضاً ـ: حميد المكي مولى آل علقمة كما تقدم عن الحافظ ابن حجر ﵀ (وقال) الإمام البخاري ﵀ في «تاريخه الصغير» (٢/١٢٣ـ ١٢٤) وعنه ابن عدي (٢/٦٨٩) :
«حميد المكي مولى ابن علقمة، روى عنه زيد بن حباب ثلاثة أحاديث زعم أنه سمع عطاء عن أبي هريرة عن سلمان (تحرفت إلى: سليمان، والتصويب من «الكامل» و «تهذيب الكمال» (٧/٤١٥) ولما سيأتي قريباً) عن النبي ﷺ وحديثين آخرين لا يتابع فيهما» .
قال الحافظ المزي ﵀: «يعني حديث سلمان في الدعاء: «من