المرجوحة المفضولة من الطاعات، فأمره بها، وحسنها في عينه، وزينها له، وأراه ما فيها من الفضل والربح، ليشغله بها عما هو أفضل منها، وأعظم كسبا وربحا، ولأنه لما عجز عن تخسيره أصل الثواب، طمع في تخسيره كماله، وفضله، ودرجاته العالية. فشغله بالمفضول عن الفاضل، وبالمرجوح عن الراجح، وبالمحبوب عن الأحب، وبالمرضي عن الأرضى». (¬١)
ففي الكتابة في هذا الموضوع تنبيه وتحذير للأمة من كيد الشيطان وتلبيسه كما هي طريقة أهل العلم المتقدمين؛ فلهذه الأسباب، ولغيرها آثرت الكتابة في هذا الموضوع، وتقريبَ مسائله، وجمعَ فوائده في بحث مختصر لطيف مؤصلاً بالأدلة، مدعما بأقوال الأئمة.
وقد سميته: «تجريد الاتباع في بيان أسباب تفاضل الأعمال».
وقد سرت في كتابته على خطة منهجية اشتملت على:
مقدمة، وتمهيد، واثني عشر فصلاً، و خاتمة.
أما المقدمة: فكانت في أهمية الموضوع وأسباب اختياره.
وأما التمهيد: ففي بيان عناية السلف بهذا الباب، وحرصهم على التفقه فيه.
وأما الفصول فهي على النحو الآتي:
الفصل الأول: تفاضل الأعمال باعتبار جنسها.
الفصل الثاني: تفاضل الأعمال باعتبار انقسامها إلى واجبات ونوافل.
الفصل الثالث: تفاضل الأعمال باعتبار النية وقوة الإخلاص.
الفصل الرابع: تفاضل الأعمال باعتبار حسن المتابعة فيها.
الفصل الخامس: تفاضل الأعمال باعتبار المداومة عليها.