منوية مقدّرة، والهاء مع الهمزة لا يجوز فيها إلا الضم، فأبقاها على ضمتها كما فعل في «عليهم» وأختيه (¬١)، حين نوى الألف التي هي الأصل فضمّ الهاء. ومنهم من يكسر الهاء، للياء التي حدثت (¬٢) قبلها، كما كسرها في «يريهم، وفيهم» (¬٣)، وكلا القولين قائم بحجته، لكن ترك الهاء على ضمتها أولى، لأن الياء غير لازمة، ولأن الوصل بالضم، فإجراء (¬٤) الوقف على الوصل أحسن من مخالفته، ولما ذكرنا من العلل فيها.
***