وحجة من لم يمكّن مده، وعليه سائر القراء، أن الهمزة لمّا تقدمت أمن من خفاء حرف المد واللين معها، وإنما يخاف من خفائه، إذا كانت الهمزة بعده، نحو: «قائم، وجاء» فلم يمكن مده، لكون الهمزة قبله، وهو الاختيار، لإجماع القراء على ذلك، ولأن الرواة غير ورش عن نافع على (¬١) ترك مده، ولأن البغداديين (¬٢) رووا عن ورش ترك تمكين مده، فمدّه في الرواية قليل، إنما رواه المصريون (¬٣) عن ورش، لكنه كثير الاستعمال بالمغرب، به يتأدبون، وبه
Rujukan halaman ini:الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها، ج 1، ص 47 (SanadKitab #1271, hlm. urut 92)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
