(وقال) في "الكاشف" (١ /٢٩٠) : " وُثِّق، فصيح مُفَوَّه بليغ، عاش ٥٣ سنة، تُوُفِّي سنة ١٣٣ ".
(وقال) في "السير" (٥ /٤٤٤) : " له حديث طويل في الدعاء، تفرد به عنه ابن أبي ليلى، وقيس، وما هو بحجة. والخبر يُعَدُّ منكراً، ولم يقحم أولو النقد على تليين هذا الضرب لدولتهم، وكان داود ذا بأس وسطوة وهيبة وجبروت وبلاغة. وقيل كان يرى القدر ".
قلت: بل الحديث رواه قيس عن ابن أبي ليلى عنه كما هو عند ابن خزيمة (١١١٩) وابن عدي والطبراني (١٠ /٣٤٣ رقم ١٠٦٦٨) ولم يروه عنه رأساً.
وتوبع قيس عند الترمذي (٣٤١٩) من عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ـ وتقدم الكلام فيه ـ والذي تابع ابن أبي ليلى حقاً هو (الحسنُ بن عمارة ... البجلي الكوفي) ـ أحد المتروكين ـ عند ابن عدي ـ بإسناد لا يصح إليه ـ والبيهقي في "الدعوات" (٦٩) بإسناد جيد إلى الحسن به.
فوائد:
الأولى: اختَلَف الحافظ الذهبي مع الحافظ ابن عدي ـ رحمهما الله ـ في الحديث الواحد لداود بن علي ـ الذي عناه ابن معين ـ وسيأتي كلامه الآن أثناء النقل من ترجمة داود من "تاريخ الإسلام".
قال الذهبي ﵀ في وفيات (١٣١: ١٤٠) من "تاريخ الإسلام"