٥. تنميةُ العَقْلِ، وتجويدُ الذِّهْنِ، وتصفيةُ الخاطِرِ.
٦. غزارةُ العلمِ، وكثرةُ المحفوظِ والمفهومِ.
٧. الاستفادةُ من تجاربِ الناسِ وحكمِ الحكماءِ واستنباطِ العلماءِ.
٨. إيجادُ المَلَكَةِ الهاضمةِ للعلومِ، والمطالعةُ على الثقافات الواعية لدورها في الحياة.
٩. زيادةُ الإيمانِ خاصَّةً في قراءة كتبِ أهلِ الإسلامِ، فإن الكتاب من أعظم الوعَّاظ، ومن أجلِّ الزاجرين، ومن أكبر الناهين، ومن أحكمِ الآمرين.
١٠. راحةٌ للذِّهن من التشتُّتِ، وللقلب من التشرذُمِ، وللوقتِ من الضياعِ.
١١. الرسوخُ في فَهْمِ الكلمةِ، وصياغةِ المادةِ، ومقصودِ العبارةِ، ومدلولِ الجملةِ، ومعرفةِ أسرارِ الحكمةِ.
فروحُ الروحِ أرواحُ المعاني ... وليس بأنْ طعمت ولا شربتا