Baca halaman 454

على الشجرة التي بايعنا تحتها، كانت رحمة من الله (¬١).

٢ أبي سعيد بن المسيب ﵁ أنه كان ممن بايع تحت الشجرة قال:

فرجعنا إليها العام المقبل فعميت علينا، وفي رواية: لقد رأيت الشجرة ثم أنسيتها بعد فلم أعرفها (¬٢).

تفنيد هذه الشبهة:

١ لا تعارض بين الروايات، فقد ورد ما يدل على صحة الجمع بين روايتَيْ قطع الشجرة ورواية خفائها، ونسيانهم لها (¬٣).

فقد جاء في الطبقات الكبرى عن الإمام نافع ﵀ قال: خرَج قوم من أصحاب رسول الله ﷺ بعد ذلك بأعوام، فما عرَفَ أحدٌ منهم الشجرة، واختلفوا فيها؟.

قال ابن عمر ﵄: كانت رحمة من الله (¬٤).

دل قوله: بعد ذلك بأعوام على أن القطع كان أولاً ثم خفيت، وهذا بيان الجمع بين الروايتين، دون تعارض.

يقول صاحب كتاب فقه السيرة: وقد قُطعت الشجرة، ونسي مكانها، وذلك خير، فلو بقيت لضُربت عليها قبة، وشدت إليها الرحال، فإن الرعاع سراع التعلق بالمواد والآثار التي تقطعهم عن الله (¬٥).

٢ استفاضة العلماء في الاستدلال بهذا الأثر (¬٦)، فنقلُ العلماء له