Lewati ke konten

Kitab: Ihya'ul Atsar · Pengarang: منيرة المقوشي

Baca halaman 522

  1. الفصل الثالث المخالفات العقدية المترتبة على إحياء الآثار
  2. المبحث الرابع أبرز صور المخالفات التعبدية المترتبة على إحياء الآثار
  3. المطلب الثاني أبرز صور المخالفات التعبدية في الآثار الدينية
  4. المسألة الأولى: أبرز صور المخالفات التعبدية في آثار المواسم الزمانية

المطلب الثاني

أبرز صور المخالفات التعبدية في الآثار الدينية

بسط هذا المطلب في المسألتين التاليتين:

المسألة الأولى: أبرز صور المخالفات التعبدية في آثار المواسم الزمانية.

المسألة الثانية: أبرز صور المخالفات التعبدية في آثار المساجد وأماكن التعبد.

المسألة الأولى: أبرز صور المخالفات التعبدية في آثار المواسم الزمانية:

١ التوسل إلى الله بإحياء ليلة المولد، والإسراء والمعراج، وليلة النصف من شعبان، وصلاة الرغائب في رجب، وأعياد الجاهلية (¬١)، وغيرها من آثار المواسم الزمانية المبتدعة.

٢ إحياء ذكرى مولد النبي ﷺ وموالد آل البيت: كمولد عليّ بن أبي طالب، وفاطمة، والحسن، والحسين ﵃ والاحتفال بهم.

واشتمال تلك الاحتفالات على البدع والشرك؛ كالاستغاثة والنداء وطلب المدد، وإنشاد القصائد الشركية المغالية في وصفه وإطرائه (¬٢).

٣ إحياء ليلة أوّل رجب، وليلة نصفه، وكذلك ليلة السابع والعشرين

Rujukan halaman ini: إحياء الآثار دراسة عقدية، ص 522 (SanadKitab #1274, hlm. urut 512)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.