Lewati ke konten

Kitab: Ihya'ul Atsar · Pengarang: منيرة المقوشي

Baca halaman 525

  1. الفصل الثالث المخالفات العقدية المترتبة على إحياء الآثار
  2. المبحث الرابع أبرز صور المخالفات التعبدية المترتبة على إحياء الآثار
  3. المطلب الثاني أبرز صور المخالفات التعبدية في الآثار الدينية
  4. المسألة الثانية: أبرز صور المخالفات التعبدية في آثار المساجد وأماكن التعبد

٤ قصد الطواف تحت المطر بزعم أن من فعل ذلك غفر له ما سلف من ذنبه (¬١).

٥ الخروج على القهقرى من المسجد الحرام بعد طواف الوداع، أو بعد السلام على رسول الله ﷺ من المسجد النبوي؛ يرجع على قفاه، يزعم أنه يتحاشى بذلك تولية الكعبة أو قبر الرسول ﷺ ظهره، وهذا الفعل ليس من البر والإحسان، وليس من الأدب والتعظيم بل من البدعة والغلو (¬٢).

٦ الدعاء الجماعي في الطواف والسعي، ورفع الصوت فيهما (¬٣)؛ لما في ذلك من التشويش على المصلين والذاكرين (¬٤).

٧ تخصيص أدعية لم يخصصها الشرع؛ كتحديد دعاء عند المقام أو في الطواف عند ميزاب الكعبة أو في كل شوط من أشواط السعي، وغيرها من المواضع (¬٥).

٨ التمسح بالحجرة النبوية، والتبرك بالمصحف والمنبر والجدران (¬٦).

٩ الطواف حول قبة الصخرة في بيت المقدس، وهي بدعة قديمة منكرة ذكرها عدد من العلماء المتقدمين وما زالت موجودة إلى وقتنا الحاضر (¬٧).

Rujukan halaman ini: إحياء الآثار دراسة عقدية، ص 525 (SanadKitab #1274, hlm. urut 515)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.