بشيء.
٨٩-قال الإمام أبو داود ﵀: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا قَالَ بَعْدَ قَوْلِهِ حَقَّهَا وَلَا تَعْدُوا الْمَنَازِلَ.
وقال الإمام أبو عبد الله بن ماجه ﵀ (ج٢ص١٢٤٠) :
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا هِشَامٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وَسَلَّمَ لَا تَنْزِلُوا عَلَى جَوَادِّ الطَّرِيقِ وَلَا تَقْضُوا عَلَيْهَا الْحَاجَاتِ.
هذا الحديث إذا نظرت إلى رجاله وجدتهم رجال الصحيح ولكنه منقطع قال ابن أبى حاتم كما في "جامع التحصيل" سألت أبى سمع الحسن من جابر؟ قال ما أرى ولكن هشام بن حسان يقول عن الحسن حدثنا جابر وأنا أنكر هذا إنما الحسن عن جابر كتاب مع أنه أدرك جابراً. اهـ
ورواية هشام بن حسان عن الحسن ضعيفة ففي "تهذيب التهذيب" قال أبو داود إنما تكلموا في حديثه عن الحسن عن عطاء لأنه كان يرسل وكانوا يرون أنه أخذ كتب حوشب. اهـ
٩٠- قال الإمام أبو بكر بن أبى شيبة في "كتاب الإيمان" ص (١٤) :
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الحسن عن جابر بن عبد الله أنه