مهران. وكثيراً ما تقرأ في تراجم رجالهم بأن فلاناً فطحي، وذاك واقفي وهذا من الناووسية (١) .
وكل هذه الطوائف الثلاث تنكر بعض أئمة الاثني عشرية، ومع ذلك يعدون جملة من رجالها ثقات.. جاء في رجال الكشي - مثلاً - "في محمد بن الوليد الخزار، ومعاوية بن حكيم، ومصدق بن صدقة، ومحمد بن سالم بن عبد الحميد قال أبو عمرو (الكشي) : وهؤلاء كلهم فطحية وهم من أجلة العلماء والفقهاء والعدول، وبعضهم أدرك الرضا ﵁ وكلهم كوفيون" (٢) . كما كان الحسن بن علي بن فضال (٣) ، وعلي بن حديد بن حكيم (٤) ، وعمرو بن سعيد المدايني (٥) . كلهم من الفطحية.
وكان أبو خالد السجستاني (٦) ، وعلي بن جعفر المروزي (٧) ، وعثمان بن عيسى (٨) . وحمزة بن بزيغ (٩) . كلهم من الواقفة، ومع ذلك وثقوهم وعملوا
Rujukan halaman ini:أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية - عرض ونقد -، ج 1، ص 350 (SanadKitab #12760, hlm. urut 340)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
