Baca Juz 1, halaman 44

خلافة علي بن أبي طالب ﵁ ممتدة من حين التحاق الرسول بالرفيق الأعلى إلى أن توفي علي (١) ، ولا صحة لخلاف الخلفاء الثلاثة، فلا يصدق - حسب تعريفه- وصف التشيع بعد وفاة رسول الله ﷺ إلا على ثلاثة من الصحابة، وباقي الصاحبة هم - في نظر الشيعة - كفار كالمشركين الذين عاصرهم الرسول ﷺ، والحكومة كافرة، وعلي يعيش بينهم متستراً بالتقية والنفاق (٢) ، فأي إساءة إلى علي ﵁ وإلى صحابة رسول الله - رضوان الله عليهم وإلى الإسلام أبلغ من هذا؟!.

٣- التعريف الثالث للشيعة:

وإذا كان المفيد لا ينص في تعريفه للتشيع على مسألة النص والوصية، فإننا نرى في شيخهم الطوس (٣) . يربط وصف التشيع بالاعتقاد بكون علي إماماً للمسلمين بوصية من الرسول ﷺ وبإرادة من الله (٤) .

فالطوسي هنا يجعل الاعتقاد بالنص هو أساس التشيع، ولهذا يخرج الطوسي السليمانية (٥) . الزيدية من فرق الشيعة؛ لأنهم