يخطب بعد، فنزل نبي اللَّه ﷺ فكأني انظر إليه حين يُجَلِّس الرجال بيده، ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء مع بلال، فقال: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ. . .﴾ حتى فرغ من الآية كلها، ثم حين فرغ قال (١): "أنتن على ذلك؟ " فقالت (٢) امرأة واحدة لم يجبه غيرها: نعم يا رسول اللَّه -لا يدري الحَسَنُ مَنْ هي- قال: فتصدقن، وبسط بلال ثوبه، فجعلن يلقين الفَتَخَ والخواتيم في ثوب بلال.
"الفَتَخَ": جمع فتخة، وهي خاتم عظيم، فإن كان له فَصٌّ فهو الخاتم.
* * *
(٥٧) سورة الصفّ
مجاهد: ﴿مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ﴾: من يبتغي إلى اللَّه. ابن عباس: ﴿مَرْصُوصٌ﴾: ملصق بعضه ببعض، وقال غيره: بالرصاص.
قوله: ﴿يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ﴾ [الصف: ٦].
٢١٨٨ - عن جُبَيْر بن مُطْعم قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول "إن لي