Lewati ke konten

Kitab: Mauqif Ibni Taimiyyah minal Asya'irah · Pengarang: عبد الرحمن بن صالح المحمود

Baca Juz 1, halaman 468

  1. الباب الأول: ابن تيمية والأشاعرة
  2. الفصل الرابع: نشأة الأشعرية وعقيدتهم
  3. المبحث الأول: أسلاف الأشعرية "الكلابية" وموقف السلف منهم
  4. ثالثا: أبو العباس القلانسي

- ومن أبرز أقواله:

١- أنه يقول بتقديم العلوم النظرية على الحسية خلافا للأشعري (١) .

٢-كما أجاز وجود الكلام لما ليس بحي خلافا للاشعرية الذين جعلوا الحياة شرطا في وجود الكلام (٢) .

٣- وافق ابن كلاب أن الله قديم بقدم بمعنى هو قائم به، خلافا للأشعري

الذى يقول: انه قديم لذاته (٣) .

٤- وفي صفة اليدين قال القلانسي أن التثنية ترجع الى اللفظ لا الى الصفة (٤) ويفسر البغدادي ذلك حين يقول:"وزعم بعض أصحابنا أن اليدين صفتان لله ﷾، وقال القلانسي هما صفة واحدة " (٥) .

٥- وقال في الاستواء على العرش أن معناه:"كونه فوق العرش بلا مماسة" (٦) .

٦- أنه يقول: " بوجوب المعارف العقلية على العاقل من جهة العقل" (٧) .

٧- كما توقف في التفضيل بين على وعثمان (٨) .

هذه أهم أقوال القلانسي، ويجعل شيخ الإسلام القلانسي من العراقيين الذين هم أكثر إثباتا من أهل خراسان وإن كان الجميع كلابية فيقول:"كما أن العراقيين المنتسبين الى أهل الإثبات من أتباع ابن كلاب كأبي العباس القلانسي وأبي الحسن الأشعري، وأبي الحسن على بن مهدي الطبري، والقاضي أبي بكر

Rujukan halaman ini: موقف ابن تيمية من الأشاعرة، ج 1، ص 468 (SanadKitab #12766, hlm. urut 457)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.