*والطافئة بالهمزة وغيرها (١) فالمهموزة التي ذهب نورها، وغير المهموزة التي نتأت وطفئت (¬٢) ثم إنه لا تنافي بين اختلاف الروايتين (¬٣) في محل العور؛ إذ العور في اللغة العيب (¬٤)، وعيناه طافية بلا همزة ظاهرة ناتئة.
* والجُفَال الكثير، أي: الكثير الشعر (¬٥).
* والجَزلتان: القطعتان [بالفتح وحكي الكسر (¬٦)، ومعنى رمية الغرض: أن يجعل بين الجزلتين] (¬٧) مقدار رمية الغرض (¬٨)، ولذا جاء أنه يمشي بينهما (¬٩).
* والسارحة: الماشية التي تسرح، أي: تذهب أول النهار إلى المرعى، ومعنى تروح، أي: ترجع.
* والذُّرى: بضم المعجمة الأعالي والأسنمة وهو جمع ذروة (¬١٠) بضم الذال وكسرها.
Rujukan halaman ini:القناعة في ما يحسن الإحاطة من أشراط الساعة، ج 1، ص 21 (SanadKitab #127668, hlm. urut 75)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
