نعيم بن حماد في الفتن عن صفوان بن عمرو مرسلًا.
٦٠١/ ٥٠٩٠ - "إِنَّ الله وضع شَطْرَ الصلاةِ عن المسافرِ، وَوَضَعَ الصومَ عن المسافِرِ وعن المرضِعِ والْحُبْلى"
عب، حم، وعبد بن حميد، د، ت حسن، ن، هـ، والبغوى، وابن خزيمة، والطحاوي، والبارودى، وابن قانع، طب، هق، ض عن أَنس بن مالك الكعبى، قال ت، والبغوى: ولا يعرف له غير هذا الحديث (لفظ أَبى داود: إِن الله وَضَع عن المسافر شطرَ الصلاة وأَرخص لَه في الإِفطار، وأَرخص فيه للمُرضع والحبلى إِذا خافتا على ولديهما) (١).
٦٠٢/ ٥٠٩١ - "إِنَّ الله وضَعَ الحقَّ على لسان عُمَرَ يَقُولُ به".
حم، هـ (٢) ع عن أَبي ذر.
٦٠٣/ ٥٠٩٢ - "إِنَّ الله وضعَ عن أُمتى الخطأَ والنسيانَ وما استكرهوا عليه".
هـ عن ابن عباس، (ن، وصححه ابن حبان، والحاكم على شرط الشيخين) (٣).
٥٠٩٣/ ٦٠٤ - "إِنَّ الله ﷿ وضع عن المسافر نِصْفَ الصلاةِ والصومِ".
طب عن أَبي أُميمة الضمرى (اسمه عمرو بن أُمية صحابى) (٤).
٦٠٥/ ٥٠٩٤ - "إِنَّ الله ﷿ وكل بعبدِه المؤمن ملكين يكتبان عَمَله، فإِذا قبض الله عبدَه المؤمنَ قالا يا رب وَكَّلْتنا بعبدِك المؤمن نكتب عملَه، وقد قبضتَه إِليك فَأْذن لنا أَن نَصْعد إِلى السماءِ قال: سمائِى مملوءَةٌ من ملائكتى يُسَبِّحُونِى. قالا: فَأْذن لنا أَن نسكنَ في