٢/ ٤٨٦ - "عَنْ أَبى عثمان النهدى قال: سمعت عُمرَ بن الخطابِ يقول على المنبر: إياكم والمنافقَ العالمَ، قالوا: وكيف يكون المنافقُ عليمًا؟ قال: يتكلم بالحقِّ ويعملُ بالمنكرِ".
هب، وابن النجار (١).
= وروينا عن عمر بإسناد غير قوى أنه مر على قوم يرمون فقال: "بئس ما رميتم" قالوا: "إنا قوم متعلمين" فقال: "والله لذنبكم في لحنكم أشد علىَّ من ذنبكم في رميكم" ورفع الحديث "رحم الله رجلًا أصلح من لسانه" وروينا، عن أَبى موسى أنه كتب إلى عمر من أبو موسى، فكتب إليه عمر، أن اجلد كاتبك شرطًا. وقال محققه: أخرجه ابن عدى في الكامل (٥/ ١٨٩١) والعقيلى في الضعفاء (٣/ ٣٩٥/ ٣٩٦) والخطيب في (الجامع) (٢/ ٢٤) من طريق عيسى بن إبراهيم، عن الحكم بن عبد الله، عن الزهرى، عن سالم، عن أبيه - وذكر السيوطى (في الجامع الصغير) الجملة المرفوعة فقط ونسبه لابن الأنبارى في (الوقف والابتداء) والموهبى في العلم، وابن عدى والخطيب في الجامع عن عمر، ولابن عساكر عن أنس، وزاد المناوى أبا نعيم والديلمى، وقال الألبانى موضوع (ضعيف الجامع الصغير ٣١٠٣).
وذكره ابن الجوزى في العلل المتناهية (٢/ ٢١٥) برواية العقيلى وقال: قال يحيى: "الحكم بن عبد الله ليس بشئ" وقال أبو حاتم الرازى: كذاب وقال النسائى والدارقطنى: متروك الحديث، وقال ابن حبان: روى في الموضوعان عن الثقات: قلت هو الحكم بن عبد الله بن سعد الأيلى راجع فيه المجروحين (١/ ٢٤٣) والضعفاء (١/ ٢٥٦) "الكامل" (٢/ ٦٢٠ - ٦٢٢) الميزان (١/ ٥٧٢، ٥٧٤) وفيه "عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمى" لم يذكر فيه ابن الجوزى شيئًا رغم أن ابن عدى والعقيلى أخرجا هذا الحديث في ترجمته وقال "ابن عدى": عامة رواياته لا يتابع عليها وقال البخارى والنسائى: منكر الحديث.
وقال يحيى: ليس بشئ، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال النسائى أيضًا: متروك، وقال العقيلى بعد أن ذكر الحديث: حديثه غير محفوظ لا يعرف إلا به.
وانظر الميزان (٣/ ٣٠٨ - ٣٠٩) ولسان الميزان (٤/ ٣٩١ - ٣٩٢) وقال أيضًا في معنى "شرطًا" كذا في الأصل - جمع شريطة: شبه خيوط تفتل من الخوص والليف وقيل: هو الحبل ما كان سمى بذلك لأنه يشرط خوصه أى يشق ثم يفتل.
(١) الحديث في شعب الإيمان ج ٤ ص ٤٠٤ باب: (في نشر العلم وألا يمنعه أهله) برقم ١٦٤٠ قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى، حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن قريش، أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا ميمون الكردى، قال: سمعت أبا عثمان النهدى قال: سمعت عمر بن الخطاب ﵁ يقول على المنبر: "إياكم والمنافق العالم" قالوا: وكيف يكون المنافق عليمًا. قال: (يتكلم بالحق ويعمل بالمنكر). =
