الطبراني في الصغير عن أَبي سعيد الخدري، وفي سنده عطية العوفى وهو ضعيف (١).
١٠٨٣/ ٥٥٧٢ - "إِن الرِّسَالة والنبوَّةَ قَدْ انْقَطَعَت فَلَا رَسُولَ بِعدى، ولا نَبِيَّ، وَلكنِ الْمُبَشِّرَاتُ، قالوا: وما الْمُبَشِّرَاتُ يَا رَسُولَ الله؟ قَال: رُؤْيَا الرَّجُل الْمُسْلِم، وهِيَ جُزْءٌ مِنْ أَجْزَاءِ النُّبوةِ".
حم، ت صحيح غريب، ك، ض عن أَنس ﵁ (٢).
١٠٨٤/ ٥٥٧٣ - "إِن الرفق يُمْنٌ، وَإنَّ الْخُرْق شُؤْمٌ، وَإِنَّ الله تَعَالى إِذَا أَرَادَ بِأَهْلِ بَيتٍ خَيرًا أَدخل عَليهِمْ باب الرِّفْقَ، وَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكن فيِ شيءٍ إِلا زانَه، وَإِنَّ الْخُرْقَ لَمْ يَكُن في شيءٍ إِلَّا شانَه (٣) ".
الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عائشة.
١٠٨٥/ ٥٥٧٤ - "إِنَّ الرِّفْقَ لا يَكُونُ فيِ شيءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا نُزع مِن شيءٍ إِلَّا شَانَهُ".
م عن عائشة (٤).
١٠٨٦/ ٥٥٧٥ - "إِنَّ الرُّقَى، والتَّمَائم، وَالتِّوَلَةَ (٥) شِرْكٌ".
حم، د، هـ، ك، ق عن ابن مسعود.
١٠٨٧/ ٥٥٧٦ - "إِنَّ الركنَ والمقامَ ياقوتتان من ياقوتِ الجنةِ، طمس الله نورَهما، ولو لم يُطمس نورُهما لأَضاءَتا ما بين المشرق والمغرب (٦) ".