٢/ ٢٢٨٣ - "عَن عَامِرِ بنِ أَبِى مُحَمَّدِ قَالَ: قَالَ عُيَيْنَةُ لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: يَا أَمِيرَ المُؤْمنينَ: احْتَرِس أَوْ أَخْرِج العَجَمَ مِنَ الْمَدِينَةِ، (فَإنِّى لَا آمنُ) أَنْ يَطعَنَكَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فِى هَذَا الْمَوضِعِ، وَوَضَعَ يَدهُ عَلَى المَوْضِعِ الذى طَعَنَهُ فِيهِ أَبُو لُؤْلُؤَةَ، فَلَمَّا طُعِنَ عُمَرُ قَالَ: مَا فَعلَ عُيَينةُ؟ قَالُوا: بِالعَجَمِ أَوْ بِالحَاجِرِ، فَقَالَ: إِنَّ هُنَاكَ لَرَأيًا".
ابن سعد (١).
٢/ ٢٢٨٤ - "عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ الْمَقَامَ كَانَ فِى زَمَنِ رَسُولِ اللَّه ﷺ وَزَمَانِ أَبى بَكْرٍ مُلتَصِقًا بِالبَيتِ، ثُمَّ أَخَّرَهُ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ".
ق، سفيان بن عيينة في جامعه (٢).
٢/ ٢٢٨٥ - "عَنْ حَبِيبِ بنِ أَبِى الأَشرَسِ قَالَ: كَانَ سَيْلُ أُمِّ نَهْشل قَبْلَ أَنْ يَعْمَلَ عُمَرُ الرَّدْم بَأَعْلَى مَكَّةَ، فَاحْتَمَلَ المَقَامَ مِنْ مَكَانِهِ فَلَمْ يُدْرَ أَيْنَ مَوْضِعُهُ، فَلَمَّا قَدِمَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ سَأَلَ: مَنْ يَعلَمُ مَوْضِعَهُ؟ فَقَالَ المُطَّلِبُ بنُ أَبِى وَدَاعَةَ: أَنَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنينَ قَد
