٢/ ٣٠٧٩ - "عن مولى عمر بن يسار بن نمير قال: كان عمرُ إذا بال قال: ناولنى شَيْئًا أَسْتَنْجِى به، فأنَاولُهُ الْعُودَ والحجرَ، أَوْ يَأتِى حائطًا يتَمَسَّحُ أَوْ يُمِسهُ الأرض، ولم يكن يَغْسِلُهُ".
التَّرْقُفِى (١).
٢/ ٣٠٨٠ - "عن ابن عباس أَنَّهُ قال لعمر بن الخطاب: بِمَ اسْتَحَبَّتْ النَّصَارَى الحجبَ على مذابحهم؟ قال: إنما اسْتَحَبَّت النصارى الحُجبَ على مذابحهم وَمَناسِكِهِمْ لِقولِ اللَّهِ: فاتخذَتْ من دونهم حجابًا".
ابن أَبى حاتم (٢).
٢/ ٣٠٨١ - "عن الشعبى قال: كتبَ قَيْصَرُ إِلَى عُمر بنِ الخطابِ: إِنَّ رُسُلِى أَتَتْنِى مِنْ قِبَلِكَ فَزَعَمَتْ أَنَّ قِبَلكُمْ شجرةً لَيْسَتْ بخليقةٍ لِشَئٍ مِنَ الخير تخرجُ مثل آذانِ الحمير، ثم تَتشَقَّقُ عن مثلِ اللؤلؤ الأبيضِ، ثُمَّ تَصيرُ مِثْلَ زمرد الأخضر، ثُمّ تَصيرُ مثلَ الياقوتِ
= وقال الدارقطنى: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الخطيب: كان ثقة دينا صالحا عابدا. وقال ابن المنادى: مات سنة سبع وستين ومئتين وقال أبو القاسم البغوى: مات سنة ٥٧ هـ، قال الخطيب: وهو خطأ لا شبهة فيه، والصحيح الأول - تهذيب التهذيب - جـ ٥ ص ١١٩، ١٢٠ ترجمة رقم ٢٠٩ انظر تاريخ بغداد، جـ ١٢ ترجمة رقم ٦٥٩٨ ص ١٤٣، ١٤٤.
والأثر في كنز العمال للمتقى الهندى، جـ ١٣ ص ٥١٨ رقم ٣٧٣٣٤ (فضل عباس بن عبد المطلب) بلفظ: عن مسلم قال: رأيت عمر بن الخطاب بالمحصب فرأيته اضطجع ونظر في الأفق، فسأله أصحاب له عن أشياء فلم يجب في ذلك شيئا، فقالوا: أرقدت يا أمير المؤمنين؟ قال: واللَّه ما رقدت ولكن أشياء حدثتها نفسى حتى واللَّه غمتنى، فنظرت في الأشياء كلها فإذا هى تمضى صعدا وتبدأ، حتى إذا بلغت آثارها رجعت فلم يكن شيئا فتخوفت أن يكون هلك رسول اللَّه ﷺ ضعف الإسلام حتى يهلك العباس، وعزاه إلى [الترقفى في جزئه].
(١) ورد هذا الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى، جـ ٩ ص ٥١٩ رقم ٢٧٢٤٠ في (الاستنجاء) ذكر الأثر بلفظه وعزاه إلى [التَّرْقُفِى].
(٢) ورد هذا الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى، جـ ٢ ص ٤٦٣ رقم ٤٥٠٣ (تفسير سورة مريم) بلفظ: من مسند عمر ﵁ عن ابن عباس أنه قال لعمر بن الخطاب: بم استحبت النصارى الحجب على مذابحهم؟ قال: إنما استحبت النصارى الحجب على مذابحهم ومناسكهم لقول اللَّه ﴿فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا﴾ وعزاه إلى [ابن أَبى حاتم].
