المقَاعدِ جاءَهُ الخَصْمَان فقال لأحَدِهما: اذهبْ فادعُ عَليّا، وقال للآخرِ: اذهبْ فادعُ طلحةَ والزبيرَ ونفرًا مِنْ أصحابِ النبىِّ ﷺ ثم يقولُ لهما: تكلما، ثم يُقبلُ على القومِ فَيَقُولُ: ما تقولون؟ فإن قالا ما يوافِقُ رَأيهُ أمضَاهُ، وإلَّا نظرَ فيهِ بعد ".
كر.
٣/ ٣٦١ - " عَنْ عَمْرو بْن عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ عُثْمَانَ: آمَنْتُ بِالَّذِى خَلَقَ فَسَوَّى ".
(كر) (١).
٣/ ٣٦٢ - " عَنْ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ: أَوَّلُ مُنْكَرٍ ظَهَرَ بِالْمدِينَةِ حِينَ فَاضَت الدُّنْيَا وَانْتهَى سِمَنُ النَّاسِ: طَيَرَانُ الحَمَامِ، وَالرَّمْىُ عَلَى الْجُلاَهِقَاتِ، فَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهَا عُثْمَانُ رَجُلًا مِنْ بَنِى لَيْثٍ فَقَصَّهَا وَكَسَرَ الْجُلاهِقَاتِ ".
كر (٢).
(١) في الأصل بياض ليس فيه عَزْوُ لأحد، وأثبتناه من الكنز، فالأثر في كنز العمال، ج ٦ ص ٦٨٧ برقم ١٧٤١٦ ط حلب كتاب (الزينة من قسم الأفعال) باب في أنواع الزينة: التختم، بلفظ المصنف، وعزاه (لابن عساكر).
ورواه ابن كثير في البداية والنهاية، ج ٧ ص ٢٣٢ ط دار نهر النيل بالجيزة نشر دار الفكر العربى، في (حوادث سنة خص وثلاثين) مقتل عثمان: فصل في ذكر شئ من سيرته، وهى دالة على فضيلته - عن الأصمعى، عن أبى الزناد، عن أبيه، عن عمرو بن عثمان بن عفان ... بلفظ المصنف.
(٢) الأثر في كنز العمال، ج ١٥ ص ٢٢٢ برقم ٤٠٦٧٥ ط حلب كتاب (اللهو واللعب من قسم الأفعال) بلفظ المصنف، فيه [في الجُلاهق] بدل (على الجُلاهقات) و (يقصها وبكسر) بدل (فقصها وكسر).
وبعزوه.
وفى النهاية في مادة (سمن) فيه: (يكون في آخر الزمان قوم يَتَسَمَّنُون) أى يتكثرون بما ليس عندهم، ويدَّعون ما ليس لهم من الشَّرف، وقيل: أراد جمعهم الأموال، وقيل: يحبون التوسع في المآكل والمشارب، وهى أسباب، السَّمن، ومنه الحديث الآخر (ويظهر فيهم السَّمن).
وفى المختار: و (الجُلاهق): البُنْدُق ومنه قوس الجلاهق، وفى مادة ب ن د ق - قال: (البندق) الذى يرمى به، الواحدة (بُنْدُقة) بضم الدال أيضًا، والجمع: (البناَدق). =
