ابن أبى داود في المصاحف وقال: لم يذكر المصحف أحد إلا أشعث وهو لين الحديث، وإنما رووه حتى أجمع القرآن يعنى أُتم حفظه، فإنه يقال للذى حفظ القرآن: قد جمع القرآن (١).
٢٩٣/ ٤ - "عن سويد بن غفلة قَالَ: قَالَ عَلِىٌّ حِينَ حَرَّقَ عثمَانُ الْمَصَاحِفَ: لَوْ لَمْ يَصْنَعْهُ هُوَ لَصَنَعْتُهُ".
ابن أبى داود، والصابونى في المائتين (٢).
٤/ ٢٩٤ - "عن عَلِىٍّ أنَّهُ قَالَ يَوْمَ الجَمَلِ: إِنَّ رَسُولَ الله ﷺ لَمْ يَعْهَدْ إِلَيْنَا عَهْدًا
(١) ورد هذا الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى، ج ١٣ ص ١٢٧، ١٢٨ رقم ٣٦٤٠٣ عن محمد بن سيرين قال: "لما توفى النبي ﷺ أقسم على أنَّ لا يرتدى برداء إلا الجمعة حتى يجمع القرآن في مصحف، ففعل، وأرسل إليه أبو بكر بعد أيام: أكرهت إمارتى يا أبا الحسن؟ قال: لا والله إلا أنى قسمت أنَّ لا أرتدى برداء إلا الجمعة، فبايعه ثم رجع".
وعزاه إلى ابن داود في المصاحف وقال: إنه لم يذكر المصحف أحد إلا أشعث وهو لين الحديث، وإنما رووه: حتى أجمع القرآن - يعنى أتم حفظه. فإنه يقال للذى حفظ القرآن: قد جمع القرآن.
وهذا الأثر في كتاب (المصاحف) لا بن أبي داود، ج ١ ص ١٠ جمع على بن أبى طالب ﵁ القرآن في المصحف، بلفظ: حدثنا عبد الله قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمس، قال: حدثنا ابن فضيل، عن أشعث، عن محمد بن سيرين قال: "لما توفى النبي ﷺ أقسم عليٌّ أنَّ لا يرتدى برداء إلا الجمعة حتى يجمع القرآن في مصحف، ففعل، فأرسل إليه أبو بكر بعد أيام: أكرهت إمارتى يا أبا الحسن؟ قال: لا والله إلا أنى أقسمت أن لا أرتدى برداء إلا الجمعة، فبايعه ثم رجع".
قال أبو بكر: لم يذكر المصحف أحد إلا أشعث وهو لين الحديث، وإنما رووا: حتى أجمع القرآن - يعنى أتم حفظه - فإنه يقال للذى يحفظ القرآن: قد جمع القرآن.
(٢) ورد هذا الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى ج ٢ ص ٥٨٨ رقم ٤٧٩١ عن سويد بن غفلة قال: قال على حين حرق عثمان المصاحف: لو لم يصنعه هو لصنعته (ابن أبى داود، والصابونى في المائتين).
وورد هذا الأثر في كتاب (المصاحف لابن أبي داود)، ج ١ ص ١٢) اتفاق الناس مع عثمان على جمع المصاحف) بلفظ: حدثنا عبد الله قال: حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن قالا: حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد، عن رجل، عن سويد بن غفلة قال: قال على حين حرق عثمان المصاحف: لو لم يصنعه هو لصنعته.
