Baca Juz 17, halaman 459 - Jam'ul Jawami' al-Ma'ruf…

د، عم، قط، ض (١).

٤/ ٥١٨ - "عن عبد خير قال: كَانَ عَلِىٌّ يُكبِّرُ عَلَى أهْلِ بَدْرٍ ستّا، وَعَلَى أَصْحَابِ النَّبِى ﷺ خَمْسًا، وَعَلَى سَائِرِ الناسِ أرْبَعًا".

(١) أخرج أبو داود في سننه كتاب (الطهارة) باب: كيف المسح، ج ١ ص ١١٤، ١١٥ لهذا الحديث ثلاث روايات:

أولاها: برقم ١٦٢ قال: حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا حفص - يعنى ابن غياث - عن الأعمش، عن أبى إسحاق، عن عبد خير، عن على ﵁ قال: لو كان الدين بالرأى لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول الله ﷺ يمسح على ظاهر خفيه.

قال المعلق: تفرد به أبو داود.

ثانيتها: برقم ١٦٣ قال: حدثنا محمد بن رافع، حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا يزيد بن عبد العزيز، عن الأعمش بإسناده بهذا الحديث، قال: ما كنت أرى باطن القدمين إلا أحق بالغسل، حتى رأيت رسول الله ﷺ يمسح على ظهر خفيه.

ثالثتها: برقم ١٦٤ قال: حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش بهذا الحديث، قال: لو كان الدين بالرأى لكان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما، وقد مسح النبي ﷺ على ظهر خفيه.

ثم قال: - وهذا لفظ حديثنا - ورواه وكيع عن الأعمش بإسناده قال: كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما، حتى رأيت رسول الله ﷺ يمسح على ظاهرهما.

قال وكيع: يعنى الخفين.

وقال أبو داود: رواه عيسى بن يونس، عن الأعمش، كما رواه وكيع.

وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته في مسند الإمام أحمد (مسند على بن أبى طالب ﵁) ج ٢ ص ١٧٩ رقم ٩١٧ قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن أبى إسحاق عن عبد خير، عن على قال: كنت أرى أن باطن القدمين ... الحديث.

قال الشيخ شاكر: إسناده صحيح، وهو مكرر ٧٣٧ ذاك من رواية أحمد نفسه.

والحديث في سنن الدراقطنى كتاب (الطهارة) باب: المسح على الخفين والرخصة فيه، وما فيه، واختلاف الروايات، ج ١ ص ١٩٩ رقم ٢٤ قال: حدثنا محمد بن القاسم، نا سفيان بن وكيع، نا حفص، عن الأعمش، عن أبى إسحاق، عن عبد خير قال: قال لى على: كنت أرى ... فذكره بلفظه.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.