عَلِىٍّ "يشتو لهُمْ (١) فَأَبى أَنْ يَقْبَلَ فَانْطَلقَ "مستقلا (٢) " بِدَرَاهِمِه، وَعَمَدَ مَسْقَلَةُ إِلَيْهِمْ فَأَعْتَقَهُمْ، وَلَحِقَ بِمُعَاوِيةَ فَقِيلَ لِعَلىٍّ: أَلَا تَأخُذُ الذُّرِّيَّةَ فَقَالَ: لَا، فلَمْ يَعْرِضْ لَهُمْ".
ق (٣).
٤/ ٢٧٥٨ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا في عَشَرَةِ دَرَاهِمَ، وَلَا يَكُونُ الْمَهْرُ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ".
قط، ق وقال: هذا إسناد يجمع مجهولين وضعفاء (٤).
٤/ ٢٧٥٩ - "عَنْ عَمْرو بْنِ دينَارٍ قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقْطَعُ السَّارِقَ مِنَ الْمفْصَلِ، وَكانَ عَلِىٌّ يَقْطَعُهَا مِنْ شَطْرِ الْقَدَمِ".
ص، ق (٥).
٤/ ٢٧٦٠ - "عَنْ حُجَيَّةَ بْن عَدِىٍّ: أَنَّ عَلِيّا قَطَعَ أَيْدِيَهُمْ مِنَ الْمِفْصَلِ وَحسَمَها، وَكَأَنّى أَنْظُرُ إلَى أَيْدِيهِمْ كَأَنَّها أُيُورُ (٦) الْحُمُرِ".
