٢٦١٠/ ٧٠٩٩ - "إِنَّ مصر سَتُفْتَحُ بَعْدِى، فَانْتَجِعُوا خَيْرَهَا، وَلَا تَتَّخِذُوهَا دَارًا؛ فَإِنَّهُ يُسَاقُ إِلَيْها أَقَلُّ النَّاسِ أَعْمَارًا".
الْبَاوَرْدِى طب (وأَبو نعيم وابن شاهين وابن السكن وابن يونس وقد قال ابن يونس إِنَّهُ منكرٌ جدًا، وأَورده ابن الجوزى في الموضوعات) عن موسى بن على بن رباح عن أَبيه عن جده (١).
٢٦١١/ ٧١٠٠ - "إِنَّ مَطْعَم ابنِ آدَمَ قد جُعِلَ مَثَلًا للدنيا فانظر ما يَخْرُجُ مِنَ ابْنِ آدم وإِنْ مَذَّحَهُ وَمَلَّحَهُ إِلى ما يصير" (٢).
ابن المبارك عم، حب، طب، حل، هب، ض عن أُبى بن كعب.
٢٦١٢/ ٧١٠١ - "إِنَّ مُعَافَاةَ اللَّه الْعَبْدَ في الدُّنْيا (أَن) (٣) يَسْتُرَ عليه سَيِّئَاتِه"
الحسن بن سفيان في الوجدان، وأَبو نعيم عَنْ بلَال بن يحيى الْعَبْسى الكوفى مرسلًا.
٢٦١٣/ ٧١٠٢ - "إِنَّ معاذَ بنَ جبل يحشر يوم القيامةِ بين يَدَى العلماءِ نَبْذَةً".
حم عن عمر.
٢٦١٤/ ٧١٠٣ - "إِنَّ مُعَاذَ بَنَ جَبَل إِمَامُ الْعُلَمَاءِ يوم الْقِيَامَةِ لا يحجبه مِنَ اللَّه إِلَّا المرسلون وإِنَّ سالمًا مَوْلَى أَبى حذيفةَ شديدُ الْحُبِّ للَّه، لَوْ لَمْ يَخَفِ اللَّهَ ما عصاه".
الديلمى عن عمر.
٢٦١٥/ ٧١٠٤ - "إِنَّ مُعَاويَةَ لَا يُصَارِعُ أَحَدًا إِلَّا صَرَعَهُ مُعَاويَةُ".