وهذا الصِّدِّيقُ الأَكبرُ وهذا فاروقُ هذه الأُمَّة، يَفْرِقُ بين الحقِّ والباطِل، وهذا يَعْسُوبُ المؤمنين، والمالُ يعسوب (١) الظالمين -قاله لِعَلِّى".
طب عن سلمان وأَبى ذر معًا، عق، عد عن ابن عباس
٢٩٠٥/ ٧٣٩٤ - "إِنَّ هذا وأصحابه يقرءُون القرآنَ، لا يجاوزُ تراقيَهُم، يمرُقونَ من الدين كما يمرُق السهمُ من الرَّمِيَّةِ، ثم لا يعودونَ إِليه حتى يعودَ السهُم في فُوقِه، فاقتلوهم، هم شرُّ البَرِيَّةِ".
حم (٢) عن أبى سعيد
٢٩٠٦/ ٧٣٩٥ - ("إِنَّ هذا القرآن سببٌ، طرفُه بيدِ اللَّه، وطرَفُهُ بأَيديكم، فتمسَّكُوا به، فإِنكم لن تَضِلُّوا ما إِنَّ تمسكتم به".
ابن منيع من حديث أبى هريرة) (٣).
٢٩٠٧/ ٧٣٩٦ - "إِنَّ هذَا المالَ خضِرَةٌ حُلوةٌ، فمن أَخذه بحقِّه، فنعمَ المعونةُ هُوَ".
سمويه، وابن خزيمة، طس، ض عن أَبى سعيد.
٢٩٠٨/ ٧٣٩٧ - "إِنَّ هذا البيت مسئولٌ عن أَعمالكم يومَ القيامةِ، فانظروا ماذا يخُبر عنكم".
عق عن ابن عمرو (٤).
٢٩٠٩/ ٧٣٩٨ - "إِنَّ هذا العلمَ دِينٌ، فانظُروا عمَّن تأخذونه".