في بطنِ أُمِّه، والسَّعيدُ من وُعِظَ بغيرِه، ألَا إِنَّ قتالَ المؤْمنِ كفْرٌ، وسبابَه فسوقٌ، ولا يَحِلُّ لُمْسلمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخاهُ فوقَ ثلاثٍ، أَلا وَإياكم والكذبَ؛ فإِنَّ الكذبَ لا يَصْلُحُ لا بالجدِّ ولا بِالهَزْلِ، ولا يعد الرَّجُلُ صَبِيَّهُ لا يَفى لهُ، وَإن الكَذبَ يهدى إِلى الفجورِ، وإِنَّ الفُجُورَ يهدى إِلى النَّار، وإِنَّ الصِّدْقَ يهدى إِلى البرِّ، وإِنَّ البِرَّ يهدى إِلى الْجَنَّة، وإِنَّهُ يُقَالُ للصادقِ: صَدَقَ وَبَرَّ، ويقال للكاذب: كَذَبَ وَفَجَرَ، أَلا وإِنَّ الْعَبْدَ يَكْذبُ حَتَّى يُكْتَبَ عند اللَّه كَذابًا (١) ".
هـ، طب عن ابن مسعود.
٣١٢٨/ ٧٦١٧ - "إِنَّمَا بعثتم مُيَسِّرين، ولم تُبْعَثُوا مُعَسِّرين (صبُّوا عليه سجْلا من ماءٍ) قاله: ﷺ حين أَمر بصب دلو الماء على بول الأَعرابى الذى بال في المسجد".
ت، ن عن أَبى هريرة، م عن أَنس (٢).
٣١٢٩/ ٧٦١٨ - "إِنَّمَا النِّسَاءُ شقائق الرجال" (٣).
حم، د، ت عن عائشة، الدارمى، وأَبو عوانة، ز عن أَنس قال، ز غريب من حديث أَنس. وقال ابن القطان: صحيحُ الإِسناد.
٣١٣٠/ ٧٦١٩ - "إِنَّمَا يكفى أحدَكم ما كان في الدنيا مثلُ زادِ الرَّاكِب (٤) ".
ع، طب، والباوردى، هب، حل، ض عن خباب (أَنه عاده أُناسٌ مَن أَصحاب