٣١٨٨/ ٧٦٧٧ - "إِنَّما جعلَ اللَّه الإِذن من أَجل الْبَصَرِ (١) ".
م عن سهل بن سعد.
٣١٨٩/ ٧٦٧٨ - "إِنَّمَا سُمَّى شعبان: لأنَّهُ يَتَشَعَّبُ فيه "كثير" للصائم فيه حتى يدخُلَ الجنَّةَ (٢) ".
أبو الشيخ في الثواب، والرافعى في تاريخه عن أَنس.
٣١٩٠/ ٧٦٧٩ - "إِنَّمَا سمّى رمضانُ لأنَّه يرمِضُ خير الذُّنُوبَ، وإِنَّ في رمضانَ ثلاثَ ليال، من فاتته فاته خيرٌ كثيرٌ: ليلةُ تسعَ عشرةَ، وليلةُ إِحدى وعشرين، وآخرُها سوى ليلةِ القدرِ. فمن لم يُغْفرْ له في شهر رمضانَ، ففى أَىِّ شهر يغفر له (٣)؟ ".
محمد بن منصور السمعانى في أَماليه، والديلمى، والرافعى عن أَنس.
٣١٩١/ ٧٦٨٠ - "إِنَّمَا يُجْزيك من ذلِك الوُضُوءُ -يعنى المَذْى (٤) -".
حم، هـ، والدارمى، ع، وابن خريمة، حب، طب، ض عن سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ.
٣١٩٢/ ٧٦٨١ - "إِنَّمَا يكفيك أَن تأْخذ كفًّا من ماءٍ فتنضح به من ثوبك حَيث ترى أَنَّهُ أصابه".
حم، هـ والدارمى، ع، طب، وابن خزيم، حب، ض عنه، ورواه ابن ماجة عن سهل بن حنيف عن على بن أَبى طالب أَن النبى ﷺ قال له حين سأله عن الثوب يصيبه (٥) المذى.