محمد بن نصر عن عروة مرسلًا، طس عن عائشة.
٣٢٥٩/ ٧٧٤٨ - "إِنَّمَا جُعِلَ الأَذانُ الأوَّلُ لِتَيَسُّرِ (١) أَهْل الصَّلاة لصلاتهم، فإِذا سمعتم الأَذانَ فأسْبِغُوا الوضوءَ وإِذا سَمِعْتَم الإِقامَةَ فبادِروا التَّكبيرةَ الأُولَى، فإِنَّها فَرْعُ الصَّلاةِ وتمامُهَا، ولا تبادروا القارئَ الرُّكُوعَ والسُّجودَ".
طب عن ابن عباس.
٣٢٦٠/ ٧٧٤٩ - "إِنَّمَا مثلُ المؤمِنِ مثلُ شجرةٍ لا يسقطُ ورقُها - النَّخلُة (٢) ".
طب عن ابن عمر.
٣٢٦١/ ٧٧٥٠ - "إِنَّما الخاتُم لهذه وهذهِ يعنى الخنصر والبنصر".
طب عن أبى موسى (٣).
٣٢٦٢/ ٧٧٥١ - "إِنَّمَا هَلَكَ من كَانَ قبلكم بسؤالهم أَنبياءَهم واختِلافِهِمْ عليهم، ولن يؤمنَ أَحدٌ حتَّى يؤمِنَ بالقدر خيره وشرِّهِ (٤) ".
طب عن عمرو ﵁.
٣٢٦٣/ ٧٧٥٢ - "إِنَّما تَفْسِيرُ حُسْن الخُلقُ، ما أصَابَ مِنَ الدُّنْيَا يَرْضَى، وَإِنْ لَمْ يُصِبْه لَمْ يَسْخَطْ".
حل عن أبى هريرة.
