٣٤٣٩/ ٧٩٢٨ - "إِنَّهُ ليْسَ لنبىٍّ إِذا لَبِسَ لأمتَه (١) أَنْ يَضَعَهَا حتَّى يُقَاتِلَ".
حم، ن عن جابر.
٣٤٤٠/ ٧٩٢٩ - "إِنَّهُ بلغنى أنَّكُمْ تتبايَعُونَ المثْقَالَ بالنِّصْف، أو الثُّلُثَيْنِ، وَإنَّهُ لَا يَصْلُحُ إِلَّا المثقالُ بالمثقال، والْوَزْنُ بالوزْنِ".
الطحاوى طب، ض عن رويفع بن ثابت.
٣٤٤١/ ٧٩٣٠ - "إِنَّه لَم يَكُنْ نبىٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلَّا وَقَدْ أَنذر الدَّجَّالَ قَوْمَهُ، وَإِنِّى أُنْذركُمُوهُ لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ بَعْضُ منْ قَدْ رآنى؛ وسمع كلامى، قالوا: يا رسول اللَّه، فكيف قُلُوبنا يَؤْمَئذ؟ قال: مثْلُهَا الْيَوْمَ أوْ خَيْرٌ".
حم، د، ت حسن غريب ع، حب، ك، ض عن أبى عبيدة ابن الجراح (٢).
٣٤٤٢/ ٧٩٣١ - "إنَّهُ لَمْ يَكُنْ نبىٌّ إِلَّا وَقَدْ وصفَ الدَّجَّالَ لأمَّته، وَلأَصفَنُّهُ صِفَةً لم يصفْهَا أَحدٌ كان قَبْلِى، إِنَّهُ أَعْوَرُ، واللَّه تعالى لَيْسَ بِأَعْورَ".
حم وابن منيع وأَبو نعيم في الْمَعْرِفَة ض عن داود بن عامر (بن سعد) (٣) عن أَبيه عن جده.
٣٤٤٣/ ٧٩٣٢ - "إِنَّهُ لَمْ يَكُن نبىٌّ قَبْلِى إِلَّا وَقَدْ وَصَفَ الدَّجَّالَ لأَمَّته؛ وَلأَصفَنَّهُ صِفَةً لَمْ يَصفْهَا مَنْ كان قبلِى. إِنَّهُ أعْوَرُ، وَاللَّه لَيْسَ بِأَعوَرَ، عينُه الْيُمْنَى كَأنَّهَا عنبةٌ طافِيَةٌ" (٤).