الغُسْلُ؟ وَأيُّ وضُوء أتَمُّ مِنَ الغُسْلِ؟ فَقَالَ: وَأىُّ وُضُوء أتَمُّ مِنَ الغُسْلِ لِلجُنُبِ؟ وَلَكِنِّى يُخَيَّلُ إِلَى أنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِى الشَّىْءُ فَأمْسُّهُ فَأتَوَضَّأ لِذَلِكَ".
عب (١).
٤٢٢/ ٥٦٣ - "عَنْ نَافِعٍ أن ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: إِذَا لَمْ تَمَسَّ فَرْجَكَ بَعْدَ أنْ تَقْضِى غُسْلَكَ فَأىُّ وضُوءٍ أسْبَغُ مِنَ الغُسْلِ".
عب (٢).
٤٢٢/ ٥٦٤ - "عَنْ نَافِعٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الوُضُوءِ بَعْدَ الغُسْلِ؟ فَقَالَ: وَأىُّ وضُوء أفْضَلُ؟ وَفِى لَفْظٍ أهَمُّ مِنَ الغُسْلِ".
عب، ص (٣).
٤٢٢/ ٥٦٥ - "عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مَنْ أهْدَى هَدْيًا تَطَوُّعًا فَعَطبَ نَحْرَهُ دُونَ الحَرَمِ وَلَمْ يَأكُل مِنْهُ، فَإِنْ أكَلَ مِنْهُ فَعَلَيْهِ البَدَلُ".
س (٤).