ت حسن صحيح، والهيثم بن كليب الشاشى وهو لفظه عن سعيد بن زيد.
٣٩٨٤/ ٨٤٧٣ - "أَنَا أَقِفُ بَيْنَ يَدَىْ رَبِّى ﷿ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَخْرجٌ وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لِى، ثُمَّ أَبُو بكْر يَقِفُ كَمَا وَقَفْتُ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يَخْرجٌ وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، ثُمَّ عُمَرُ يَقِفُ كَمَا وَقَفَ أَبُو بَكْر مَرَّتَيْنِ ثُمْ يَخْرجٌ وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ، قِيلَ وَعثمَانُ؟ قَالَ: عثمَانُ رَجُلٌ ذو حَيَاءٍ سَأَلْتُ رَبِّى ﷿ أَنْ لَا يُوقِفَهُ للْحِسَاب فَشَفَّعَنى" (١).
أَبو الحسن الجوهرى في أَماليه وابن عساكر عن على قال: قُلت يا رسول اللَّه مَنْ أوّلُ مَنْ يُدْعَى إِلَى الحَساب يَوْمَ القيَامة؟ قَالَ: فَذَكَرَه. . .
٣٩٨٥/ ٨٤٧٤ - "أنَا وَكَافلُ اليَتيم لَهُ أَوْ لغَيْرِه إِذَا اتَّقَى اللَّهَ فِى الجَنَّة كهَاتَيْنِ، وَأَشَار بإِصْبَعِهِ المُسَبِّحَة والوُسْطَى".
عد والحكيم. طب. ق والخرائطى في مكارم الأخلاق كر عن بنت مرّة البهزية عن أَبيها (٢).
٣٩٨٦/ ٨٤٧٥ - "أنَا وَكَافِلُ الْيَتِيم فِى الجَنَّة كَهَذَا (٣) وَأشَارَ بالسَّبَّابَة وَالوُسْطَى".
حم، خ، د، ت، حب عن سهل بن سعد طب عن أَبى أُمامة. . .
٣٩٨٧/ ٨٤٧٦ - "أنَا وَكَافلُ اليَتيم لَهُ أوْ لغَيْرِه فِى الجَنَّة، والسَّاعى عَلَى الأَرْمَلَة وَالمِسكينِ كَالمُجَاهد فِى سَبِيل اللَّه ﷿" (٤).
طس عن عائشة رضى اللَّه عنها. . .