ارتَحلُوا فَقَالَتْ يَوْمًا: لتركبنه قَائِمًا ولَتَرُدَّنَهُ حَافِيًا، فَزَوَّجَنِيهَا الله -تَعَالَى- بعد، فقلت: لتردنه حافيًا ولنركبنه وهو قائم، قال: وكان في أبى هريرة مزاحةٌ".
. . . . . . (١).
٦٥١/ ١٧٨ - "عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: إذَا اشْتَرَطَ عَلَيْه رب المال أَنْ لَا يَنْزِلَ بَطْنَ وَادٍ فَنَزَلَهُ فَهَلَكَ وهو (٢) ضَامِنٌ".
عب (*).
٦٥١/ ١٧٩ - "عَنْ (* *) النَّبِى ﷺ الْيَمِين فَأَسْرع الفَريِقَانِ جِمَيعًا في اليَمِينِ، فَأَمَرَ النَّبىُّ ﷺ أَنْ يُسهمَ بَيْنَهُمْ في اليَمِينِ أَيُّهُمْ يَحلِفُ".
عب (٣).
(١) سير أعلام النبلاء للذهبى، ترجمة أبى هريرة رقم ١٢٦ ج ١ ص ٥٧٨ بلفظ هشام عن محمد قال: كنا عند أبى هريرة، فتمخط فمسح بردائه وقال: الحمد لله الذى تمخط أبو هريرة في الكتان، لقد رأيتنى وإنى لأخر فيما بين منزل عائشة والمنبر مغشيا علىَّ من الجوع، فيمر الرجل فيجلس على صدرى فأرفع رأسى فأقول: ليس الذى ترى، إنما هو الجوع.
(٢) مصنف عبد الرزاق: باب: ضمان المقارض إذا تعدّى، ولمن الربح؟ ج ٨ ص ٢٥٢ حديث رقم ١٥١١٥ بلفظ: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا أبو سفيان وكيع عن حماد بن سلمة عن المقبرى عن أبى هريرة قال: إذا اشترط عليه رب المال أن لا ينزل بطن واد فنزله فهلك، فهو ضامن.
هكذا بالأصل وفى عبد الرزاق "فهو ضامن" بدلًا من "وهو".
(٣) مصنف عبد الرزاق: باب الرجلين يدعان السلعة يقيم كل وحد منهما البينة ج ٨ ص ٢٧٩ حديث رقم ١٥٢١٢ بلفظ: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن همام أنه سمع أبا هريرة يقول: عرض النبى ﷺ على قوم اليمين، فأسرع الفريقان جميعا في اليمين، فأمر النبى ﷺ أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف.
(*) كذا بالأصل وورد في المصنف لعبد الرزاق ج ٨ ص ٢٧٩ رقم ١٥٢١٢ "عرض النبى ﷺ" بدلًا "عن النبى ﷺ".
