حم، والحاكم في الكنى، والبغوى، طب، ك عن أبي بردة الأشعرى أخي أَبى موسى.
٢٢٩/ ٩٨٦٧ - "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الصَّمَمِ (١) وَالْبَكَمِ وَأعُوذُ بِكَ مِنَ الْمَأْثَم وَالمَغْرَمِ، وَأعُوذُ بِكَ منْ مَوْتِ الْغَمِّ، وَأعُوذُ بكَ مِنْ مَوْتِ الْهَرَمِ، وَأَعُوذَ بِكَ منْ مَوْتِ الهَدْمِ، وَأعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوع، فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ، وَأعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَ الْبِطَانَةُ".
ابن النجار عن أبي هريرة ﵁.
٢٣٠/ ٩٨٦٨ - "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤذِّنِينَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤَذِّنِينَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ للمُؤَذِّنِينَ" (٢).
أَبو الشيخ في الثواب، ثم الديلمى من حديث أبي الوقاص عن عمر بن الخطاب قال: لو كنت مؤذنا لكل امرئ ما باليت أن لا انتصب لقيام ليل ولا لصيام نهار، سمعت رسول الله ﷺ يقول فذكره، فقلت: يا رسول الله! تركتنا ونحن نجتلد على الأَذان بالسيوف، فقال: يا عمر! سيأتي زمان يتركون الأذان على ضعفائهم، تلك لحوم حرمها الله على النار لحوم المؤذنين.
٢٣١/ ٩٨٦٩ - "اللَّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفَائِى الَّذِينَ يَأتُون منْ بَعْدِى، يَرْوُونَ أحَادِيثِى وَسُنَّتِى، وَيُعَلِّمُونَهَا النَّاسَ" (٣).
طس، والرامهرمزى في المحدث الفاصل، والخطيب في شرف أصحاب الحديث، وابن النجار عن ابن عباس عن علي، قال طس تفرد به أحمد بن عيسى أبو طاهر العلوى،