٥٩٣/ ١٠٢٣١ - "الإِيمَانُ أَنْ تَشْهَدَ أَن لَا إله إلَّا الله وحدَه لَا شريكَ لهُ وأَنَّ محمَّدًا عبده ورسُوله وأَن يكونَ الله ورسُولُه أَحَبَّ إِليه مما سِوَاهُمَا وأَن تُحْرَق في النَّارِ أَحَبَّ، إِليكَ من أن تُشْرِكَ بالله وأن تحب غير ذي نسب لا تحبه إِلا لله ﷿ فَإِذَا كُنْتَ كَذَلِكَ لقَدْ دَخَل حُبُّ الإِيُمانِ في قَلْبِكَ كَمَا دَخَلَ حُبُّ الماءِ لِلظَّمان في اليومِ القائظ، مَا مِنْ أُمتى عبد يعمل حسنة فيعلم أَنها حسنة وأن الله جازيه بها خيرا ولا يعمل سيئة فَيَعْلمُ أَنَّها سيئة ويَسْتَغْفِرُ الله مِنْهَا ويَعْلَمُ أَنه لا يَغْفِرُ (الذنوب) (١) إِلا هو إِلا وهو مؤمن".
حم عن أبي رزين.
٥٩٤/ ١٠٢٣٢ - "الإِيمانُ ثَابتٌ في الْقَلْب وَالْيَقِينُ خَطَرَاتٌ".
الديلمى عن داود بن سعد الأَنصارى عن أَبيه.
٥٩٥/ ١٠٢٣٣ - "الإيمَانُ عُرْيَانٌ ولبَاسُهُ الْتَّقْوَى وَزينَتُهُ الْحَيَاءُ وَمَالُهُ الْفقْهُ وَثمرَتُهُ الْعَمَلُ".
الديلمى عن ابن مسعود مرفوعًا. الديلمى عن أَبي هريرة موقوفًا (والحاكم في تاريخ نيسابور من حديث أَبى الدرداءَ).
٥٩٦/ ١٠٢٣٤ - "الإِيمَانُ نِصْفَان نِصف في الصَبْر وَنِصْفٌ في الشُّكْر" (٢).
هب والديلمى عن أَنس.
٥٩٧/ ١٠٢٣٥ - "الإِيمَانُ وَالْعَمَلُ شَريكَان قَرْن لا يَقْبَلُ الله تَعَالى أحَدُهُمَا إِلَّا بصَاحبهِ" (٣).
ك في تاريخه، والديلمى عن علي.
٥٩٨/ ١٠٢٣٦ - "الإيمَانُ قَوْلٌ وَعَملٌ يزيد ويَنْقُصُ".