١٨/ ١٠٤٩٨ - "الحِجَامَةُ في الرأسِ شِفَاءُ من سَبع إِذا ما نَوَى صَاحِبُهَا: من الجُنُون والصُدَاع والجذَامِ والبرَصَ والنُّعَاسِ ووجَع الضِّرْس وظُلمَةٍ يَجِدُها في عَينَيهِ".
طب، وأبو نعيم عن ابن عباس (١).
١٩/ ١٠٤٩٩ - "الحِجَامَة تَزيد في العَقْل، وتَزِيدُ الحَافِط حِفظًا" (٢).
هـ عن أَبي هريرة (٣).
٢٠/ ١٠٥٠٠ - "الحِجَامَةُ على الريق أَمْثَلُ وفيها شفاءٌ وبَرَكَةٌ" (٤).
ابن منيع من حديث عبد الله بن عمر (٥).
٢١/ ١٠٥٠١ - "الحِبةُ السَّوْدَاءُ شِفَاءُ من كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السام" (٦).
خ عن أَبي هريرة (﵁) (٧) طب عن أُسامة بن شريك.
(١) الحديث بلفظه في الجامع الصغير ورمز له بالضعف، وعلق عليه المناوى في فتح القدير ج ٣ ص ٤٠٤ بقوله: قال ابن الجوزي: حديث لا يصح، وقال في الفتح: حديث ضعيف وعمر بن رباح أحد رواته متروك ورماه الفلاس وغيره بالكذب.
(٢) الحديث في الجامع الصغير ورمز له بالضعف، وعلق عليه المناوى في فتح التقدير ج ٣ ص ٤٠٤ بقوله: ولم يصححه الحاكم وقال الذهبي: فيه عطاف وثقه أحمد وغيره، وقال أبو حاتم: ليس بذلك اهـ وأورده ابن الجوزي في الواهيات وقال: لا يصح من جميع طرقه.
(٣) الحديث من هامش مرتضى والظاهرية.
(٤) الحديث في سنن ابن ماجه ج ٢ ص ١٨٣ وهو جزء من حديث ابن عمر ولفظه عن ابن عمر قال: (يا نافع قد تبيغ بي الدم فالتمس لي حجاما واجعله رفيقا إن استطعت ولا تجعله شيخا كبيرا ولا صبيا صغيرًا فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: الحجامة على الريق أمثل وفيه شفاء وبركة وتزيد في العقل وفي الحفظ فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجمعة والسبت ويوم الأحد تحريا واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء وضربه بالبلاء يوم الأربعاء فإنه لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء).
وقد علق عليه السندى في الهامش بقوله: وفي الزوائد قال الذهبي في ترجمة عبد الله بن عصمة: أحد رواته -عن سعيد عن ميمون مجهول، وكذا قال المزى في التهذيبب، ومعنى (تَبَيَّغَ بي الدم) أي فار وتردد في العروق.
(٥) الحديث من هامش مرتضى والظاهرية.
(٦) السام: الموت.
(٧) ﵁ زيادة في الظاهرية.
