١٢/ ١١٦٧٧ - "المؤَذِّنُ المحْتَسِبُ كالشهِيدِ يَتَشَحَّطُ في دَمه، حَتَّى يَفْرُغَ مِن أَذَانِهِ، ويَشَهْدُ لَهُ كلُّ رَطب وَيَابس، وإنْ مَاتَ لَم يُدَوِّد في قَبره" (١).
طب عن عمرو.
١٣/ ١١٦٧٨ - "المؤَذِّنُ المحْتَسبُ كالشَّهِيد المتَشَحِّط في دَمه يَتَمَنَّى عَلَى الله ما يَشْتَهِى بَينِ الأذَان والإقَامَةِ" (٢).
طب عن ابن عباس.
١٤/ ١١٦٧٩ - "المؤَذِّنُ الْمُحتَسِبُ كالشهيد المَتَشَحطِ في دَمِهِ، وإذَا مَاتَ لم يُدَوِّدْ في قَبْرهِ" (٣).
أبو الشيخ، طب عن ابن عمرو.
١٥/ ١١٦٨٠ - "المؤَذِّنُ دَاعِى اللهِ، والإِمَامُ نُورُ اللهِ، والصُّفُوفُ أَرْكَانُ اللهِ، والْقُرآنُ كَلامُ اللهِ، فَأجِيبُوا دَاعِى اللهِ، واقْتَبِسوا نُورَهُ، وَكُونُوا أَرْكَان دِينِهِ، وتَعَلَّمُوا كَلامَهُ".
الديلمى عن أبي سعيد.
١٦/ ١١٦٨١ - "المؤَذِّنُون أَطولَ النَّاسِ أعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (٤).
م، هـ، حب عن معاوية، طب، ك عن ابن الزبير، طب عن عقبة بن عامر عبد الرزاق، حب، طس، عن أبي هريرة.
